Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Sekizinci delil: Müslim’in Sahih’inde (1), Ebū Saīd el-Hudrī’den rivayet ettiği şu hadistir: Resûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur: “Üç kişi olduklarında içlerinden biri onlara imamlık etsin. İmamlığa en layık olanları, Kur’an’ı en iyi okuyanlarıdır.”

Bu hadisin delil oluşu şu noktaya dayanır: Resûlullah cemaatle namaz kılmayı emretmiştir; onun emri ise vücûb ifade eder.

Dokuzuncu delil: Resûlullah ﷺ, safın arkasında tek başına namaz kılan kimseye namazını yeniden kılmasını emretmiştir. Vābisa b. Ma‘bed şöyle rivayet etmiştir: “Resûlullah ﷺ, safın arkasında tek başına namaz kılan bir adam gördü ve ona namazını yeniden kılmasını emretti.” Bunu İmam Ahmed (2), Sünen müellifleri (3) ve Ebū Hātim İbn Hibbān Sahih’inde (4) rivayet etmiş; Tirmizī de hadisi hasen olarak değerlendirmiştir (5).

Ali b. Şeybān’dan şöyle rivayet edilmiştir: “Yola çıkıp Peygamber’in ﷺ yanına vardık, ona biat ettik ve arkasında namaz kıldık.” Ardından şöyle demiştir: “Sonra onun arkasında bir başka namaz daha kıldık. O da bitirdi

(1) Hadis no. 672. (2) el-Müsned (4/228). (3) Ebū Dāvūd (682), Tirmizī (230, 231) ve İbn Mâce (1004). (4) Hadis no. (1198 - 2201). (5) es-Sünen (1/447). Müellifin ileride aktaracağı üzere Ahmed ve İshak da hadisin sağlamlığını kabul etmişlerdir. İbn Abdülber ise isnadında ıztırap bulunduğuna hükmetmiştir. Bk. İbn Abdülhādī, et-Tenkīh (2/33); İbn Dakīk el-Īd, el-İlmām (1/217); İbnü’l-Mülakkın, el-Bedrü’l-münīr (4/473); Elbānī, el-İrvā (541).
الدَّليل الثَّامن: ما رواه مسلمٌ في «صحيحه» (١)، من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا كانوا ثلاثةً فليؤمَّهُم أحَدُهم، وأحقُّهم بالإمامة أقرؤُهُم». ووجه الاستدلال به: أنَّه أمر بالجماعة، وأمْرُهُ على الوجوب. الدَّليل التَّاسع: أنَّه ﷺ أمَرَ من صلَّى وحْدَه خلف الصَّفِّ أنْ يعيد الصَّلاة. فروى وابصة بن معبد: «أنَّ رسول الله ﷺ رأى رجلًا يصلِّي خلف الصَّفِّ وحده، فأمَرَه أن يعيد الصَّلاة». رواه الإمام أحمد (٢)، وأهل «السُّنن» (٣)، وأبوحاتم ابن حبَّان في «صحيحه» (٤)، وحسَّنه التِّرمذي (٥). وعن علي بن شيبان قال: خرجنا حتى قدمنا على النَّبيِّ ﷺ، فبايعناه، وصلَّينا خلْفَه. قال: ثمَّ صلَّينا وراءَهُ صلاةً أخرى، فقضى
(١) حديث (٦٧٢). (٢) المسند (٤/ ٢٢٨). (٣) أبو داود (٦٨٢)، والترمذي (٢٣٠، ٢٣١)، وابن ماجه (١٠٠٤). (٤) حديث (١١٩٨ - ٢٢٠١). (٥) السُّنن (١/ ٤٤٧). وثبَّته أحمد وإسحاق كما سيأتي في كلام المصنِّف، وحكم ابن عبد البر على إسناده بالاضطراب، وينظر: التنقيح لابن عبد الهادي (٢/ ٣٣)، والإلمام لابن دقيق العيد (١/ ٢١٧)، والبدر المنير لابن الملقن (٤/ ٤٧٣)، والإرواء للألباني (٥٤١).

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler