Şöyle dediler (1): İlmî itibarı yüksek olan Ebū İshak es-Sebīī, Mighrā (2) el-Abdī’den rivayette bulunmuştur. Bu rivayetin Hz. Peygamber’e nispetinin sahih olmadığı varsayılsa bile, İbn Abbas’tan sahih olarak nakledildiğinde şüphe yoktur. Bu, başka bir sahabinin karşı çıkmadığı bir sahabi görüşüdür (3).

Yedinci delil: Müslim’in Sahīh’inde (4) Abdullah b. Mesud’dan rivayet ettiğine göre o şöyle demiştir: “Yarın Allah’a Müslüman olarak kavuşmak isteyen, bu namazları ezanlarının okunduğu yerlerde kılmaya özen göstersin. Çünkü bunlar doğru yola götüren sünnetlerdendir. Allah, peygamberiniz için doğru yola götüren sünnetler koymuştur (5). Eğer siz (6), cemaatten geri kalan şu kişinin evinde namaz kıldığı gibi evlerinizde namaz kılsaydınız, peygamberinizin sünnetini terk etmiş olurdunuz. Eğer (7) peygamberinizin sünnetini terk etseydiniz, sapıklığa düşerdiniz. Bir kimse (8) güzelce temizlenip bu mescitlerden birine yöneldiğinde, Allah attığı her adım için ona bir sevap yazar, o adımla derecesini yükseltir ve bir günahını siler. Bizim zamanımızda bu namazlardan ancak bilinen bir münafık geri kalırdı