namazın vakti çıkıncaya kadar onu kılmamaya devam ederse kâfirdir.

Vaktin çıkmasından maksat, öğle namazını güneş batıncaya, akşam namazını ise fecir doğuncaya kadar geciktirmektir. Namaz vakitlerinin sonunun (1) belirttiğimiz (2) şekilde kabul edilmesinin sebebi, Hz. Peygamber’in sallallahu aleyhi ve sellem Arafat’ta, Müzdelife’de ve (3) yolculukta iki namazı birleştirerek birini diğerinin vaktinde kılmış olmasıdır.

Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem bir durumda ilk namazın vaktini diğerinin de vakti (4), başka bir durumda ise diğer namazın vaktini ilkinin de vakti (5) kabul edince, mazeret hâlinde bu iki namazın vakitleri tek bir vakit hâline gelmiştir. Nitekim hayızlı kadına, güneş batmadan önce temizlenirse öğle ve ikindi namazlarını; gecenin sonunda temizlenirse (6) akşam ve yatsı namazlarını kılması emredilmiştir” (7).