“Abdürrahman b. Alkame es-Sakafī şöyle rivayet etmiştir: Sakīf heyeti Resûlullah ﷺ’e geldi ve ona sorular sormaya başladı. O gün öğle namazını ancak ikindiyle birlikte kıldı…” diye devam eden sözüne gelince:

Buna ve benzerlerine daha önce defalarca cevap verilmiş; bu ertelemenin Yüce Allah’a itaat ve O’na yakınlaşma vesilesi olduğu açıklanmıştır. Burada yaptığı, Müslümanların işleriyle ilgili önemli bir meşguliyet sebebiyle iki namazı (1) birleştirerek kılmaktan ibarettir. Öyleyse Allah’ın sınırlarını çiğneyen kimsenin namazı geciktirmesi buna nasıl kıyaslanabilir?

Böyle bir delille savunulan görüş ne kadar da zayıftır!

“Namazı kasten vakti çıkıncaya kadar kılmamak, çoğunluğa göre büyük günahlar arasında sayılmamıştır.” sözüne gelince:

Buna şöyle cevap verilir: Allah Allah! Buna da şaşılır doğrusu! Bu mesele tartışma kaldırır mı? Resûlullah ﷺ ikindi namazını kaçırmanın amelleri boşa çıkardığını bildirmişken, bu davranış en büyük günahlardan biri değil de nedir!

Namazı kaçırmak dışında hangi büyük günah amelleri boşa çıkaracak güçtedir!

Ömer b. Hattāb radıyallahu anh şöyle demiştir: “Mazeret olmaksızın iki namazı birleştirerek kılmak, büyük günahlardan (2) biridir.” (3) Bu konuda tek bir sahâbî bile ona muhalefet etmemiştir. Aksine, sahâbeden sahih olarak nakledilen rivayetlerin tamamı bunu desteklemektedir.