bu, onun borcunu ödemiş olur muydu (1)?” Kadın, “Evet” dedi. Resûlullah, “Öyleyse annenin yerine oruç tut” buyurdu.
Bir başka rivayete göre, bir kadın deniz yolculuğuna çıkmış ve Allah kendisini kurtarırsa (2) bir ay oruç tutmayı adamıştı. Yüce Allah onu kurtardı; ancak ölünceye kadar bu orucu tutmadı. Kadın akrabalarından biri Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme gelerek durumu anlattı. Resûlullah, “Onun yerine oruç tut” buyurdu. Bu hadisi Sünen müellifleri rivayet etmiştir (3).
Aynı şekilde, ondan (4) hacla ilgili bu borcun ödenmesini emreden rivayet de gelmiştir. Haccın vakti ancak ömrün sona ermesiyle geçer. Nitekim Müsned’de (5) ve Sünen’de (6), Abdullah b. Zübeyr’den şöyle rivayet edilmiştir: Has‘am kabilesinden bir adam Resûlullah sallallahu aleyhi ve selleme gelerek şöyle dedi: “Şüphesiz
(1) hā nüshasında: “tu’addī (sen ödersin)”.
(2) dād ve sīn nüshalarında: “in Allāh najjāhā (Allah onu kurtarırsa)”.
(3) Abū Dāwūd (3310), Nasāī (3816) ve başkaları, Saīd b. Jubayr’in İbn Abbas’tan (Allah ondan razı olsun) naklettiği bu hadisi çeşitli tariklerle rivayet etmiştir. Albānī, al-Sahīha’da (1946) hadisi sahih kabul etmiş ve tariklerinden biri hakkında şöyle demiştir: “Şeyhayn’ın şartlarına uygun, sahih bir isnaddır.”
(4) tā nüshasında: “minhu (ondan)”.
(5) Ahmed’in Müsned’i (4/5).
(6) Nasāī’nin Sünen’i (3635). Diyā da al-Mukhtāra’da (9/351), başka âlimler de bu hadisi rivayet etmiştir. Hepsi Yūsuf b. al-Zubayr’in İbn al-Zubayr’den naklettiği tarikle rivayet etmiştir. Yūsuf meçhul bir râvidir. Bayhaqī, al-Kubrā’da (6/87) şöyle demiştir: “Hadisinin sabit kabul edilmesini sağlayacak bir yönü bilinmemektedir.”