Bir başka delil de Resûlullah’ın sallallahu aleyhi ve sellem şu sözüdür: “Benden sonra namazları vakitlerinden sonraya bırakan yöneticiler olacaktır.” Ashabı, “Peki, namazları (1) onlarla birlikte mi kılalım?” diye sordular. “Evet” buyurdu.
Bize Abdülvāris b. Süfyān rivayet etti; ona Kāsım b. Asbagh (2), ona İshak b. Hasan el-Harbī, ona Ebū Huzeyfe Musa (3) b. Mesūd, ona da Süfyān es-Sevrī rivayet etmiştir. Süfyān, Mansūr’dan; Mansūr, Hilāl b. Yesāf’tan (4); Hilāl, Ebū Müsennā el-Hımsī’den; o, Ubāde b. Sāmit’in hanımının (5) oğlu Ebū Übey’den; o da Ubāde b. Sāmit’ten rivayet etmiştir. Ubāde şöyle dedi:
Peygamber’in sallallahu aleyhi ve sellem yanındaydık. Şöyle buyurdu: “Benden sonra birtakım yöneticiler gelecek. Çeşitli işler onları öylesine meşgul edecek ki namazı vaktinde kılmayacaklar.” Ashabı, “Namazı (6) onlarla birlikte mi kılalım
(1) ض ve هـ: “fa-nusallīhā” (Biz de onu kılarız).
(2) هـ nüshasında “Adya'”, ط nüshasında ise “Asba'” şeklinde bozulmuştur.
(3) al-Istidhkār’da (1/304): “Yūsuf”!
(4) س: “Mansūr b. Hilāl b. Yasār”!
(5) ض: “al-Himsī abī abī ibn imra’a”; س: “al-Himsī an abī bin imra’a”; هـ: “al-Himsī atā bī amra”; ط: “… al-Himsī atā ilayya imra’a …”. Düzeltme, al-Istidhkār (1/304), hadis kaynakları ve biyografi eserlerine dayanılarak yapılmıştır.
“Abū Ubayy”, Ensar’ın Neccār kolundandır. Ubāde’nin hanımı ve Enes b. Mālik’in teyzesi olan Ümmü Harām bint Milhān’ın oğludur. Onun Ubāde’nin kız kardeşinin oğlu olduğu da söylenmiştir. Adı Abdullah b. Ubayy’dir; Abdullah b. Ka'b veya Abdullah b. Amr b. Kays olduğu da söylenmiştir. Erken dönemde Müslüman olmuş ve Peygamber’den (sallallahu aleyhi ve sellem) rivayette bulunmuş bir sahâbîdir. Biyografisi için İbn Hacer’in al-Isāba’sına (7/5), al-Mizzī’nin Tahdhīb al-Kamāl’ine (33/12) ve diğer eserlere bakınız.
(6) س: “a-nusallīhā” (Onu kılalım mı?).