Şöyle dediler (1): Ayrıca ibadet için belirlenen vakitlerin dışında o ibadet hiçbir şekilde geçerli olmaz. Nitekim gece tutulan oruç, hac ayları dışında yapılan hac (2) ve cuma vakti dışında kılınan cuma namazı geçerli olmaz.

“Ben gündüz oruç tutmam, gece tutarım” yahut “Bu şiddetli sıcakta ramazan orucunu tutmam, onun yerine ilkbaharda bir ay oruç tutarım” yahut “Ben haccı hac aylarından (3) muharrem ayına ertelerim” yahut “Ben cuma namazını yatsı namazından sonra kılarım veya her iki bayram namazını (4) ayın ortasında kılarım” diyen kimse ile “Ben gündüz namazını geceye, gece namazını gündüze ertelerim” diyen kimse arasında ne fark vardır?

Bunlar arasında herhangi bir ayrım yapmak mümkün müdür?!

Şöyle dediler: Allah, ibadetler için yerler, vakitler ve nitelikler belirlemiştir. Dolayısıyla hiçbir yer, Allah’ın bu ibadetlerin yapılacağı yer (5) olarak belirlediği (6) mekânın yerini tutamaz. Arafat, Müzdelife, Mina, şeytan taşlama yerleri, Kâbe (7), Safa ve Merve böyledir. Ne de