Arafat’ta vakti geçtikten sonra mümkün değildir.

Şöyle dediler (1): Ancak Allah ve Resulü’nün meşru kıldığı şey meşrudur. Yüce Allah namaz, oruç ve haccın yerine getirilmesini, bunlara ayrılmış vakitler dışında meşru kılmamıştır (2). Bu vakitler (3) geçtiğinde, söz konusu ibadetlerin yerine getirilmesi meşru olmaz.

Yüce Allah cuma namazının cumartesi günü kılınmasını, Arafat vakfesinin onuncu günde yapılmasını ve haccın kendi ayları dışında eda edilmesini meşru kılmamıştır. Beş vakit namaza gelince, uyku, unutma veya aklî melekelerini kullanamaz hâle gelme sebebiyle mazeretli olan kimsenin, mazereti ortadan kalkınca bu namazları kılacağı nas ve icmâ ile sabittir. Aynı şekilde Yüce Allah, hastalık, yolculuk ve hayız mazeretleri sebebiyle tutulamayan ramazan orucunun kaza edilmesini de meşru kılmıştır.

Yine Allah ve Resulü, yolculuk, hastalık veya namazları cem etmeye izin veren bir meşguliyet sebebiyle mazeretli olan kimsenin, vakitleri ortak olan iki namazı cem etmesini meşru kılmıştır.

Mazeretli kimsenin bu namazlardan birini, kendisine ayrılmış vakitten diğer namazın vaktine (4) ertelemesi caizdir. Mazereti olmayan kimsenin ise bunu yapması ittifakla caiz değildir; aksine, pek büyük günahlardandır. Nitekim şöyle demiştir: