Kitāb al-Ṣalāh - İbn Kayyim - (الكتاب/116)

Müslim’in Sahih’inde (1) de Ebū Katāde’den (2) şöyle nakledilmiştir: İnsanlar, uyuyakalıp namazı kaçırdıklarını Hz. Peygamber’e sallallahu aleyhi ve sellem anlattılar. O şöyle buyurdu: “Uykuda kalmak ihmal sayılmaz. İhmal, ancak diğer namazın vakti girinceye kadar namazını kılmayan kimsededir (3).”

İmam Ahmed’in Müsned’inde (4), Abdullah b. Mesud radıyallahu anh şöyle rivayet etmiştir: Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geceleyin Hudeybiye’den dönüyordu. Düz ve yumuşak zeminli bir yerde (5) konakladık. “Bizim için kim nöbet tutacak?” diye sordu. Bilāl, “Ben” dedi. Hz. Peygamber, “O zaman uyuyakalırsın” buyurdu. Bilāl, “Hayır” dedi. Fakat güneş doğuncaya kadar uyudu. Aralarında Ömer’in de bulunduğu falanca ve filanca uyandı. Ömer, “Konuşun (6)” dedi. Bunun üzerine Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem uyandı ve “Her zamanki gibi yapın” buyurdu. Onlar da bunu yapınca

(1) Hadis no. 681. (2) هـ nüshasında: “Katāde’den.” Bu, hatalıdır. (3) Bütün nüshalarda böyledir. Müslim’in Sahih’inin matbu nüshasındaki lafız ise şöyledir: “Diğer namazın vakti.” (4) (1/386, 464). (5) ض nüshasında: “dahsan”; س nüshasında: “dahā”. ط nüshasının kenar notunda: “Dahs: Yumuşak ve kolay yürünebilir, fakat kum sayılacak ölçüye ulaşmamış zemin.” Mecmaʿ. Alıntı sonu. İbnü’l-Esīr’in en-Nihāye’sinde (2/145) ise: “Dahās ve dahs, yumuşak ve kolay yürünebilir zemin…” (6) ض nüshasında: “ahzibū”; س nüshasında: “ahsibū”; هـ ve ط nüshalarında: “ahbitū”. Düzeltme, Müsned ve diğer hadis kitaplarına dayanılarak yapılmıştır. Ahdibū, “Konuşun ve konuşmaya devam edin” demektir. Konuşmaya dalmak için hadaba ve ahdaba fiilleri kullanılır. Onu uyandırmayı uygun görmedikleri için, konuşmalarıyla kendiliğinden uyanmasını istemişlerdi. En-Nihāye’de (5/264) de böyle açıklanmıştır.

وفي "صحيح مسلمٍ" (١)، عن أبي قتادة (٢) قال: ذَكَرُوا للنَّبيِّ ﷺ نومَهم عن الصلاة قال: "إنَّه ليس في النَّوم تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ على مَن لم يصلِّ الصَّلاة حتى يجيء وقت الأخرى (٣) ". وفي "مسند الإمام أحمد" (٤) من حديث عبد الله بن مسعود ﵁ قال: أقبل النَّبيُّ ﷺ من الحديبية ليلًا، فنزلنا منزلًا دَهَاسًا (٥) من الأرض، فقال: "مَن يكلؤنا؟ "، فقال بلال: أنا، قال: "إذًا تنام"، قال: "لا". فنام حتى طلعت الشمس، فاستيقظ فلان وفلان، فيهم عمر، فقال: أَهْضِبُوا (٦). فاستيقظ النَّبيُّ ﷺ فقال: "افعلوا كما كنتم تفعلون"، فلمَّا فعلوا

(١) حديث (٦٨١). (٢) هـ: "عن قتادة". خطأٌ. (٣) كذا في النُّسخ كلِّها، ولفظ صحيح مسلم المطبوع: "وقت الصلاة الأخرى". (٤) (١/ ٣٨٦، ٤٦٤). (٥) ض: "دهسا"، س: "دها". في هامش ط: "الدَّهْسُ: ما سهُل ولانَ من الأرض، ولم يبلُغ أنْ يكون رَمْلًا". مجمع. انتهى. وفي النهاية لابن الأثير (٢/ ١٤٥): "الدهاس والدهس ما سهل ولان … ". (٦) ض: "اهظبوا"، س: "اهصبوا"، هـ وط: "اهبطوا"، والتَّصحيح من المسند وكتب السُّنَّة الأخرى. ومعنى أَهْضِبُوا: تكلَّموا وامْضُوا. هَضَب في الحديث وأهْضَب: إذا اندفع فيه؛ كَرِهوا أنْ يوقظوه، فأرادوا أنْ يستيقظ بكلامهم. كما في النِّهاية (٥/ ٢٦٤).