Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

ve ashabı da. Fecir yaklaşınca Bilâl, fecrin doğacağı yöne dönerek (1) bineğine yaslandı. Bineğine yaslanmış hâlde iken uykuya yenik düştü. Güneş üzerlerine vuruncaya kadar ne Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ne Bilâl ne de ashabından herhangi biri uyandı. İlk uyanan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem oldu (2). Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem irkilerek doğruldu (3) ve “Ey Bilâl!” diye seslendi. Bilâl şöyle dedi: “Sizi uykuya daldıran, beni de uykuya daldırdı. Anam babam size feda olsun, ey Allah’ın Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem!” Resûlullah, “Bineklerinizi yederek ilerleyin” (4) buyurdu. Onlar da bineklerini yederek biraz ilerlediler.

Ardından Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem abdest aldı ve Bilâl’e emretti; o da namaz için kamet getirdi. Resûlullah onlara sabah namazını kıldırdı. Namazı bitirince şöyle buyurdu: “Kim namazı (5) unutursa, hatırladığı zaman onu kılsın. Çünkü Allah şöyle buyurmuştur (6): ‘Beni anmak için namaz kıl’ [Tâhâ/14].”

Buhārī ve Müslim’in Sahih’lerinde (7), İmrân b. Husayn’dan bu olaya benzer bir rivayet nakledilmiştir.

(1) ض, س ve هـ nüshalarında bu şekildedir. İbn Hibbān’ın Sahīh’indeki (2069) lafız da budur. ط nüshasında: “fa-wājaha” (yüzünü döndü). Müslim’in Sahīh’inin matbu nüshasında ise: “muwājih” (yüzünü dönmüş). (2) ط nüshasında: “īqāzan”. (3) “Resûlullah … bunun üzerine irkildi” ifadesi هـ nüshasında bulunmamaktadır. (4) هـ ve ط nüshalarında: “Katâde dedi”! (5) هـ nüshasında “veya uyuyup kaçırırsa” ilavesi vardır. (6) هـ, س ve ط nüshalarında: “yaqūl” (buyuruyor). Metne alınan okuma ض nüshasındandır ve Müslim’in Sahīh’inin matbu nüshasındaki lafızla uyumludur. (7) Buhārī (344) ve Müslim (682).
وأصحابه. فلمَّا تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته يُوَاجِه (١) الفجر، فغَلَبَت بلالًا عيناه، وهو مستند إلى راحلته. فلم يستيقظ رسول الله ﷺ، ولا بلال، ولا أحدٌ من أصحابه حتى ضرَبَتهم الشمس. فكان رسول الله ﷺ أوَّلهم استيقاظًا (٢)، ففزع (٣) رسول الله ﷺ، فقال: "أي بلال! ". فقال بلال: أخذ بنفسي الذي أخذ بنفسك، بأبي أنت وأمي يا رسول الله ﷺ، قال: "اقتادوا" (٤)، فاقتادوا رواحلهم شيئًا. ثم توضَّأ رسول الله ﷺ، وأمر بلالًا فأقام الصَّلاة، فصلَّى بهم الصُّبح، فلمَّا قضى الصَّلاة قال: "من نسِي الصلاة (٥) فليصلِّها إذا ذَكَرها؛ فإنَّ الله قال (٦): ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ [طه/١٤] ". وفي "الصَّحيحين" (٧)، من حديث عمران بن حصين، نحو هذه القصَّة.
(١) كذا في ض وس وهـ، وهو لفظ ابن حبان في صحيحه (٢٠٦٩). وفي ط: "فواجه". ولفظ صحيح مسلم المطبوع: "مواجه". (٢) ط: "ايقاظًا". (٣) "رسول الله .. ففزع" ليست في هـ. (٤) هـ وط: "قال قتادة"! (٥) في هـ زيادة: "أو نام عنها". (٦) هـ وس وط: "يقول". والمثبَت من ض، وهو الموافق للفظ صحيح مسلم المطبوع. (٧) البخاري (٣٤٤)، ومسلم (٦٨٢).

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler