şirk gibi. Çünkü Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemden sahih olarak nakledildiği üzere namaz, İslâm’ın direğidir (1). Dinin diğer hükümleri ise çadırın ipleri, kazıkları ve benzeri unsurları gibidir. Çadırın direği bulunmadığında diğer parçalarının hiçbirinden yararlanılamaz. Dolayısıyla diğer amellerin kabulü (2), namazın kabulüne bağlıdır. Namazı reddedilirse diğer amelleri de reddedilir. Bunun delili daha önce zikredilmiştir (3).

Namazı zaman zaman terk etmeye gelince, Buhārī, Sahīh’inde (4) Büreyde’den şu rivayeti nakletmiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İkindi namazını erkenden kılın; çünkü ikindi namazını terk edenin ameli boşa gitmiştir” (5).

Bazı kimseler bu hadisin anlamı hakkında söz söylemiş, fakat hiçbir şey ifade etmeyen açıklamalar yapmışlardır.

Mühelleb (6) şöyle demiştir: Hadisin anlamı şudur: Namazı kılmaya gücü yettiği hâlde onu ihmal ederek ve vaktinde kılmanın faziletini önemsemeyerek terk edenin, yalnızca namazla ilgili ameli boşa gider. Yani namazı vaktinde kılanın sevabını elde edemez; meleklerin yükselteceği bir ameli de olmaz.