2 - İşaret etmekle yetindiği ve kısaca ele aldığı meseleler. Bu kısalık bazen nispîdir: İlk gruptaki kadar uzun bir anlatıma varmayan bazı ayrıntılara yer verir. Bazen de mutlaktır: Ayrıntılara girmeden, meseledeki ihtilafa işaret etmek ve görüşlerin sayısını belirtmekle yetinir.

• Fıkıh veya hadis alanındaki ihtilaflı meselelerden; görüşleri, bu görüşleri savunanları ve her grubun delillerini zikredip ardından bunları tartışarak uzun uzadıya ele aldığı ve kimi zaman görüşlerden birini tercih ettiği meselelere şu örnekler verilebilir: Namazı terk edenin öldürülmesi, nasıl öldürüleceği, küfre girip girmediği, tövbeye davet edilip edilmeyeceği ve hangi durumda öldürüleceği: Bir namazı mı, iki namazı mı, yoksa üç namazı mı terk etmesi sebebiyle? Had cezası olarak mı… yoksa mürtedin öldürüldüğü şekilde mi öldürüleceği; uyandığında ve namazı hatırladığında onu derhâl kılmasının gerekip gerekmediği, yoksa ertelemesinin caiz olup olmadığı; namazı vakti çıkıncaya kadar kasten terk etmişse sonradan kaza etmesinin kendisine fayda sağlayıp sağlamayacağı. Ayrıca cemaatle namazın, namazın sahih olmasının şartı olup olmadığı bakımından hükmü; kişinin namazı evinde kılıp kılamayacağı, yoksa camide kılmasının mı gerektiği; namazda tuma’nīneyi terk edenin namazının geçersizliği ve diğer meseleler.

• İhtilafa yalnızca işaret ettiği meselelere ise şu örnekler verilebilir: Mürtedin tövbeye davet edilmesi; hakkında ihtilaf bulunan bir rüknü veya şartı, gerekli olduğuna inandığı hâlde terk edenin hükmü; sehvin anlamı hakkındaki görüş ayrılıkları ve yolculukta oruç tutmamanın hükmü,