Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

iman ettiniz! Size bir fâsık bir haber getirirse, bilmeden bir topluluğa zarar verip sonra yaptığınıza pişman olmamak için haberin doğruluğunu araştırın” [Hucurât/6]. Bu ayet Hakem b. Ebü’l-Ās hakkında inmiştir. Ancak buradaki fâsık ile öteki fâsık aynı değildir.

Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “İffetli kadınlara zina isnat edip sonra dört şahit getiremeyenlere seksen değnek vurun ve onların şahitliğini bir daha asla kabul etmeyin. İşte onlar fâsıkların ta kendileridir” [Nûr/4]. İblis hakkında da şöyle buyurmuştur: “Rabbinin emrine karşı geldi” [Kehf/50]. Yine şöyle buyurmuştur: “Kim o aylarda haccı yerine getirmeye karar verirse, hacda cinsel ilişki ve günah işlemek yoktur (1)” [Bakara/197]. Ancak bu fısk, öteki fıskla aynı değildir.

Küfür iki türlüdür; zulüm iki türlüdür; fısk da iki türlüdür.

Aynı şekilde (2) cehalet de iki türlüdür. Birincisi, küfür olan cehalettir. Yüce Allah’ın şu buyruğunda olduğu gibi: “Affı esas al, iyiliği emret ve cahillerden yüz çevir” [A‘râf/199].

İkincisi, küfür olmayan cehalettir. Yüce Allah’ın şu buyruğunda olduğu gibi: “Allah’ın kabul edeceği tövbe, ancak bilmeden kötülük yapıp ardından vakit geçirmeden tövbe edenlerin tövbesidir” [Nisâ/17].

Şirk de iki türlüdür: Kişiyi dinden çıkaran şirk; bu, büyük şirktir. Bir de kişiyi dinden çıkarmayan şirk vardır; bu da küçük şirktir. Bu, riya gibi ameldeki şirktir.

(1) س nüshasında “ve tartışma da yoktur” ilavesi vardır. (2) هـ nüshasında “wa-kadhālika” (aynı şekilde) yazılıdır.
آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ﴾ [الحجرات/٦]، الآية. نزلت في الحكم بن أبي العاص، وليس الفاسق كالفاسق. وقال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾ [النور/٤]. وقال عن إبليس: ﴿فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف/٥٠]. وقال: ﴿فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ (١)﴾ [البقرة/١٩٧]. وليس الفُسُوق كالفسوق. والكُفر كُفْران، والظُّلْم ظُلْمان، والفِسْق فِسْقان. وكذا (٢) الجَهْل جهلان؛ جهْلٌ كُفْرٌ، كما في قوله تعالى: ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ﴾ [الأعراف/١٩٩]. وجهْلٌ غيرُ كُفْرٍ، كقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ﴾ [النساء/١٧]. وكذلك الشِّرْك شِركان؛ شركٌ ينقل عن المِلَّة، وهو الشِّرك الأكبر. وشركٌ لا ينقل عن المِلَّة، وهو الشِّرك الأصغر، وهو شرك العمل، كالرِّياء.
(١) س زيادة: ﴿وَلَا جِدَالَ﴾. (٢) هـ: "وكذلك".

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler