Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

diğerini öldürmesin.” (1) İşte bu, amelî küfürdür.

Şu sözü de böyledir: “Kim bir kâhine gidip onu doğrular yahut bir kadınla ters yoldan cinsel ilişkide bulunursa, Muhammed’e indirileni inkâr etmiş olur.” (2)

Şu sözü de böyledir: “Bir kimse kardeşine ‘Ey kâfir!’ derse, bu itham ikisinden birine döner.” (3)

Allah, kitabının bir kısmıyla amel edip bir kısmıyla amel etmeyi terk eden kimseyi, amel ettiği kısım bakımından mümin, amel etmeyi terk ettiği kısım bakımından ise kâfir diye adlandırmıştır. Nitekim Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur:

“Birbirinizin kanını dökmeyeceğinize ve birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayacağınıza dair sizden söz almıştık. Sonra siz de şahitlik ederek bunu kabul etmiştiniz. (84) Ama işte siz, birbirinizi öldürüyor ve içinizden bir kesimi yurtlarından çıkarıyor, onlara karşı günah ve düşmanlıkta birbirinize destek oluyorsunuz. Esir olarak size geldiklerinde ise fidyelerini verip onları kurtarıyorsunuz. Oysa onları yurtlarından çıkarmanız size haram kılınmıştı. (4) Yoksa kitabın bir kısmına inanıp (5) bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? İçinizden böyle yapanların cezası, dünya hayatında rezil olmaktan başka bir şey değildir; ve o gün

(1) Buhārī (1739) ve Müslim (1679), İbn Abbas’ın (Allah ondan razı olsun) Hz. Peygamber’den rivayet ettiği hadisi nakletmiştir. Her ikisi de ayrıca İbn Ömer, İbn Abbas, Cerīr ve başkalarının Hz. Peygamber’den rivayetlerini nakletmiştir. (2) Bu, Ebū Hureyre’nin (Allah ondan razı olsun) Hz. Peygamber’den rivayet ettiği şu hadisin bir parçasıdır: “Kim âdet gören bir kadınla veya bir kadınla ters yoldan cinsel ilişkide bulunursa…” Hadisin tahrici kısa süre önce (s. 81) verilmiştir. (3) Buhārī (6103) ve Müslim (60), Ebū Hureyre ve İbn Ömer’in (Allah her ikisinden de razı olsun) Hz. Peygamber’den rivayet ettikleri hadisleri nakletmiştir. (4) “Oysa onları çıkarmanız size haram kılınmıştır” ifadesi ض nüshasında yoktur. (5) “Kitap” kelimesi ض nüshasında yoktur.
بعض" (١)؛ فهذا كفر عملٍ. وكذلك قوله: "من أتى كاهِنًا فصدَّقه، أوامرأةً في دُبُرها فقد كفر بما أنزل على محمَّدٍ" (٢). وقوله: " إذا قال الرَّجل لأخيه: يا كافر فقد باءَ بها أحدُهما" (٣). وقد سمَّى الله سبحانه من عمل ببعض كتابه وترك العمل ببعضه مؤمنًا بما عمل به، وكافرًا بما ترك العمل به؛ فقال تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (٨٤) ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ (٤) أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ (٥) وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ
(١) أخرجه البخاري (١٧٣٩)، ومسلم (١٦٧٩) من حديث ابن عباس ﵁ مرفوعًا. وأخرجاه ـ أيضًا ـ من حديث ابن عمر، وابن عباس، وجرير، وغيرهم. (٢) هو جزءٌ من حديث أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "من أتى حائضًا أوامرأةً في دُبُرها .. ". وقد تقدَّم تخريجه قريبًا (ص/٨١). (٣) أخرجه البخاري (٦١٠٣)، ومسلم (٦٠) من حديثي أبي هريرة وابن عمر ﵃ مرفوعًا. (٤) ﴿وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ﴾ ليست في ض. (٥) ﴿الْكِتَابِ﴾ ليست في ض.

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler