= … İbn Nasr da Ta‘zīm kadri’s-salā’da (573), Sevrī’nin bir kişiden, onun Tāvūs’tan, onun da İbn Abbas’tan (Allah ondan razı olsun) naklettiği tarikle, İbn Abbas’ın kendi sözü olarak (mevkuf) rivayet etmiştir. Her iki isnadda da kimliği belirtilmemiş bir râvi bulunmaktadır. Ardından İbn Nasr, Ta‘zīm kadri’s-salā’da (574), Sevrī’nin Saīd el-Mekkī’den, onun da Tāvūs’tan naklettiği tarikle, Tāvūs’un kendi sözü olarak rivayet etmiştir. Saīd el-Mekkī, İbn Hassān el-Makhzūmī’dir. Tehzību’l-kemāl’de (10/384) belirtildiği üzere İbn Maīn, Ebû Dāvūd ve Nesāī onu güvenilir saymış; Müslim de onun rivayetlerine yer vermiştir. Müellifin ilerideki ifadelerinde de bu sözün Tāvūs’a nispet edildiği görülecektir. Hākim (2/342), onun rivayet yoluyla Beyhakī el-Kübrā’da (8/20) ve başkaları, Hişām b. Huceyr’in Tāvūs’tan, onun da İbn Abbas’tan (Allah ondan razı olsun) naklettiği tarikle, yukarıda İbn Abbas’tan nakledilen ve kaynakları belirtilen rivayeti tamamlayan şu cümleyi aktarmışlardır: “Bu, onların kastettiği küfür değildir; kişiyi dinden çıkaran bir küfür değildir.” Bu rivayetin sahih kabul edildiği daha önce belirtilmiştir. (1) Sevrī Tefsīr’inde (s. 101), Abdürrezzāk Tefsīr’inde (1/191), İbn Cerīr Tefsīr’inde (8/464–465), İbn Ebû Hātim Tefsīr’inde (4/1149), İbn Nasr Ta‘zīm kadri’s-salā’da (575) ve başkaları, İbn Cureyc’in Atā’dan naklettiği tarikle bu rivayeti aktarmışlardır. Elbānī, es-Sahīha’da (6/114), “İsnadı sahihtir” demiştir.