Kitāb al-Ṣalāhİbn Kayyim

Musa, Firavun’a şöyle dedi: “İyi biliyorsun ki bunları apaçık deliller olarak ancak göklerin ve yerin Rabbi indirmiştir.” [İsrâ/102] Yüce Allah, Yahudiler hakkında da şöyle buyurmuştur: “Onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. Şüphesiz içlerinden bir grup, bile bile gerçeği gizler.” [Bakara/146]

Bundan daha açık bir örnek de Yahudilerden bir grubun Hz. Peygamber’e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelip kendilerine onun peygamberliğini gösteren hususları (1) sorduklarında söyledikleridir. O iki kişi, “Senin peygamber olduğuna şahitlik ederiz” dediler. Hz. Peygamber, “Bana uymanıza engel olan nedir?” diye sordu. İkisi şöyle cevap verdi: “Davud, soyunda daima (2) bir peygamber bulunması için dua etmiştir. Sana uyarsak Yahudilerin bizi öldürmesinden korkuyoruz (3) (4).”

Bunlar, onun peygamber olduğuna dair inançlarına uygun biçimde, bunu dilleriyle de ikrar etmişlerdi. Ancak bu tasdik ve ikrarla iman etmiş olmadılar; çünkü ona itaat etmeyi üstlenmemişlerdi

(1) Hā ve Tā: “an-nafarayn al-yahūdiyyayn lammā jā'ā .. wa-sa'alāhu 'ammā dallahumā” (İki Yahudi kişi geldiklerinde … kendilerine delil olan hususları ona sordular). Arap dilinde “nafar”, üç ila on erkekten oluşan topluluk demektir. Al-Misbāh’ta (2/617) böyle açıklanmıştır. Ayrıca bk. Harīrī, Durrat al-Ghawwās (44). (2) Dād: “an yazāl”. (3) Hā: “yaqtulunā ..” (bizi öldürür …). Tā: “.. al-yahūd” (… Yahudiler). (4) Bu hadisi Safwān b. Assāl’dan (Allah ondan razı olsun) Ahmed (4/239), Nesāī (4078), Tirmizī (2734), İbn Mâce kısaltarak (3705), Diyā, al-Mukhtāra’da (8/28), Hākim (1/52) ve başkaları rivayet etmiştir. Tirmizī, “Hasen sahihtir”; İbn al-Mulaqqin, al-Badr’da (9/48), “Sahih isnadlarla rivayet edilmiştir”; Hâfız ise al-Talkhīs’te (4/93), “Güçlü bir isnadla rivayet edilmiştir” demiştir.
وقال موسى لفرعون: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ﴾ [الإسراء/١٠٢]. وقال تعالى عن اليهود: ﴿يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ [البقرة/١٤٦]. وأبلغ من هذا قول النَّفَرَ من اليهود لمَّا جاؤوا إلى النَّبيِّ ﷺ، وسألوه عمَّا دلَّهم (١) على نبوَّتِه، فقالا: نشهد أنَّك نَبيٌّ، فقال: "ما يمنعكما من اتِّباعي؟ " قالا: إنَّ داود دعا أنْ لا يزال (٢) في ذُرِّيَّته نبيٌّ، وإنَّا نخاف إنِ اتَّبعناك أنْ تقتلنا يهود (٣) (٤). فهؤلاء قد أقرُّوا بألسنتهم إقرارًا مطابقًا لمعتقدهم أنَّه نبيٌّ، ولم يدخلوا بهذا التَّصديق والإقرار في الإيمان؛ لأنَّهم لم يلتزموا طاعته
(١) هـ وط: "النفرين اليهوديين لما جاءا .. وسألاه عما دلهما". والنفر في لغة العرب جماعة الرجال من ثلاثة إلى عشرة. كما في المصباح (٢/ ٦١٧) وينظر درة الغواص للحريري (٤٤). (٢) ض: "أن يزال". (٣) هـ: "يقتلنا .. ". ط: " .. اليهود". (٤) أخرجه أحمد (٤/ ٢٣٩)، والنسائي (٤٠٧٨)، والترمذي (٢٧٣٤)، وابن ماجه مختصراً (٣٧٠٥)، والضِّياء في المختارة (٨/ ٢٨)، والحاكم (١/ ٥٢)، وغيرهم، من حديث صفوان بن عسال ﵁. قال الترمذي: "حسن صحيحٌ"، وقال ابن الملقِّن في البدر (٩/ ٤٨): "بأسانيد صحيحة"، وقال الحافظ في التلخيص (٤/ ٩٣): "بإسنادٍ قوي".

Şirket

  • Hakkımızda
  • Fiyatlandırma
  • Neden Çevirelim?

Destek

  • Bize ulaşın
  • Hata bildir
  • Bize destek olun
  • Bağış yap
  • Yapay Zeka Mücadele Arenası

Bizi takip edin

© 2026 Kutub. Tüm hakları saklıdır.
Şartlar ve koşullarGizlilik politikasıÇerezler