Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[…maka ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka sendiri; dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya tanpa petunjuk dari Allah?” (1).

Dari ‘Abdullâh bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhumā, Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah salah seorang di antara kalian beriman sampai hawa nafsunya tunduk kepada apa yang aku bawa.”

Ibn Rajab rahimahullah berkata, “Makna hadits ini adalah bahwa seseorang belum dikatakan beriman—yakni iman wajib yang sempurna—hingga rasa cinta dan bencinya mengikuti apa yang dibawa Rasul ﷺ berupa perintah, larangan, dan selainnya; ia mencintai apa yang diperintahkan dan membenci apa yang dilarang. Al-Qur’an memuat makna serupa di banyak tempat, dan Allah mengecam orang yang membenci apa yang dicintai-Nya atau mencintai apa yang dibenci-Nya; sebagaimana firman-Nya: ‘Yang demikian itu karena mereka mengikuti sesuatu yang menimbulkan murka Allah dan mereka membenci keridaan-Nya; maka Allah menghapus amal-amal mereka.’ (2)….”

Beliau melanjutkan, “Allah menyifati kaum musyrik sebagai pengikut hawa nafsu di beberapa tempat dalam Kitab-Nya; Dia berfirman: ‘Maka jika mereka tidak menuruti engkau, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka sendiri; dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang mengikuti hawa nafsunya tanpa petunjuk dari Allah?’ (3).

Demikian pula bid‘ah muncul karena hawa nafsu didahulukan atas syariat—oleh karena itu pelakunya disebut pengikut hawa nafsu. Begitu juga maksiat; ia lahir karena hawa nafsu didahulukan atas syariat, sehingga pelakunya disebut pengikut hawa nafsu. Hakikatnya, maksiat terjadi tatkala hawa nafsu diutamakan di atas cinta kepada Allah dan kecintaan terhadap apa yang Dia cintai. Adapun kecintaan kepada individu pun harus mengikuti apa yang dibawa Rasul ﷺ; maka seorang mukmin wajib mencintai siapa saja yang dicintai Allah—para malaikat, para rasul, para nabi, para shiddîq, para syuhadâ, dan orang-orang saleh secara umum….]

فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ﴾ ١. وعن عبد الله بن عمر ﵄، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به". قال ابن رجب ﵀: "معنى الحديث أن الإنسان لا يكون مؤمنا كامل الإيمان الواجب حتى تكون محبته محته تابعة لما جاء به الرسول ﷺ من الأوامر والنواهي وغيرها؛ فيحب ما أمر به، ويكره ما نهى عنه، وقد ورد القرآن بمثل هذا المعنى في غير موضع، وذم سبحانه من كره ما أحبه الله أو أحب ما كرهه الله؛ كما قال تعالى: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ ٢ ... ". إلى أن قال: "وصف المشركين بإتباع الهوى في مواضع من كتابه؛ فقال تعالى: ﴿فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدىً مِنَ اللَّهِ﴾ ٣. وكذلك البدع إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع، ولهذا سمي أهلها أهل الأهواء، وكذلك المعاصي إنما تنشأ من تقديم الهوى على الشرع، ولهذا سمّي أهلها أهل الأهواء، وكذلك المعاصي إنما تنشأ من تقديم الهوى على محبة الله ومحبة ما يحبه، وكذلك حب الأشخاص الواجب فيه أن يكون تبعا لما جاء به الرسول ﷺ؛ فيجب على المؤمن محبة من يحبه الله من الملائكة والرسل والأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين عموما ... " انتهى كلامه ﵀.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie