Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

, niscaya kalian benar-benar musyrik.” (1)

Allah juga menafikan keberimanan dari siapa pun yang berhukum kepada selain syariat-Nya; Allah Ta‘ala berfirman, “Tidakkah engkau memperhatikan orang-orang yang mengaku beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum engkau, tetapi mereka justru ingin berhukum kepada thaghut, padahal mereka telah diperintahkan untuk mengingkarinya …” hingga firman-Nya, “Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sampai mereka menjadikan engkau hakim terhadap apa yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak merasa keberatan sedikit pun terhadap putusanmu, dan mereka berserah diri dengan sepenuh kepasrahan.” (2)

Karena itu, siapa saja yang mengajak agar undang-undang buatan manusia dijadikan hukum, berarti ia telah menjadikan sekutu bagi Allah dalam ketaatan dan pensyariatan. Dan siapa pun yang memutuskan perkara dengan selain apa yang Allah turunkan—sambil berkeyakinan bahwa hukum itu lebih baik atau setara dengan apa yang Allah turunkan, atau menganggap boleh berhukum dengannya—maka ia kafir kepada Allah, sekalipun ia mengaku beriman. Sebab Allah mengecam orang yang ingin berhukum kepada selain syariat-Nya dan mendustakan klaim keimanan mereka; kata-kata-Nya, “mereka mengaku (yaz‘umūn),” mengandung penafian iman mereka, karena ungkapan ini lazim dipakai untuk seseorang yang mengklaim sesuatu padahal ia dusta. Selain itu, menjadikan undang-undang buatan manusia sebagai rujukan berarti menjadikan thaghut sebagai hakim, sementara Allah memerintahkan untuk mengingkarinya dan menjadikan pengingkaran thaghut sebagai salah satu rukun tauhid; sebagaimana firman-Nya, “Barang siapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah, sungguh ia telah berpegang teguh pada tali yang kokoh.” (3) Maka siapa saja yang berhukum kepada undang-undang buatan, ia bukan seorang muwahhid; ia telah menempatkan sekutu bagi Allah dalam pensyariatan dan ketaatan, tidak mengingkari thaghut yang diwajibkan untuk diingkari, dan justru menaati setan, sebagaimana firman-Nya, “Dan setan hendak menyesatkan mereka sejauh-jauhnya.” (4)

Allah pun mengabarkan bahwa orang-orang munafik, ketika diajak berhukum kepada syariat Allah, mereka enggan dan berpaling; Dia—Mahasuci—berfirman, “Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘Marilah (berhukum) kepada apa yang Allah turunkan dan kepada Rasul,’ niscaya engkau melihat orang-orang munafik berpaling darimu dengan keras.” (5) Dia juga mengabarkan bahwa mereka memandang kerusakan sebagai perbaikan—karena fitrah mereka terbalik dan hati mereka rusak—seraya berfirman, “Dan apabila dikatakan kepada mereka, ‘Janganlah kalian membuat kerusakan di bumi,’ mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami hanyalah orang-orang yang melakukan perbaikan.’ Ingatlah, sesungguhnya merekalah…"

1. Surat Al-An‘am, ayat 121. 2. Surat An-Nisa’, ayat 60–65. 3. Surat Al-Baqarah, ayat 256. 4. Surat An-Nisa’, ayat 60. 5. Surat An-Nisa’, ayat 61.
إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ ١. وقد نفى الله الإيمان عمن تحاكم إلى غير شرعه؛ قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ ٢. فمن دعا إلى تحكيم القوانين البشرية؛ فقد جعل لله شريكا في الطاعة والتشريع، ومن حكم بغير ما أنزل الله؛ يرى أنه أحسن أو مساو لما أنزل الله وشرعه، أو أنه يجوز الحكم بهذا؛ فهو كافر بالله، وإن زعم أنه مؤمن؛ لأن الله أنكر على من يريد التحاكم إلى غير شرعه، وكذبهم في زعمهم الإيمان؛ لأن قوله: ﴿يَزْعُمُونَ﴾ : متضمن لنفي إيمانهم؛ لأن هذه الكلمة تقال غالبا لمن يدعي دعوى هو فيها كاذب، ولأن تحكيم القوانين تحكيم للطاغوت، والله قد أمر بالكفر بالطاغوت، وجعل الكفر بالطاغوت ركن التوحيد؛ كما قال تعالى: ﴿فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى﴾ ٣، فمن حكم القوانين؛ لم يكن موحدًا؛ لأنه اتخذ لله شريكا في التشريع والطاعة، ولم يكفر بالطاغوت الذي أمر أن يكفر به، وأطاع الشيطان؛ كما قال تعالى: ﴿وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيداً﴾ ٤ وقد أخبر الله عن المنافقين أنهم حينما يدعون إلى التحاكم إلى شرع الله يأبون ويعرضون؛ فقال - سبحانه -: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً﴾ ٥، كما أخبر أنهم يرون الفساد صلاحا؛ لانتكاس فطرهم، وفساد قلوبهم؛ فقال تعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ
سورة الأنعام، الآية: ١٢١. ٢ سورة النساء، الآيتات: ٦٠ ـ ٦٥. ٣ سورة البقرة، الآية: ٢٥٦. ٤ سورة النساء، الآية: ٦٠. ٥ سورة النساء، الآية: ٦١.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie