[… sungguh kalian benar-benar musyrik.”

Termasuk pula di dalamnya adalah menaati para penguasa dan pemimpin ketika mereka memberlakukan undang-undang buatan manusia yang bertentangan dengan hukum syariat dalam hal menghalalkan yang haram—seperti membolehkan riba, zina, meminum khamar, menyamakan hak waris perempuan dengan laki-laki, membuka aurat dan pergaulan bebas—atau mengharamkan yang halal, misalnya melarang poligami, dan sejenisnya berupa penggantian hukum Allah dengan undang-undang setan. Barang siapa menyetujui, merelakan, dan memandang baik tindakan itu, maka ia adalah musyrik kafir; kita berlindung kepada Allah.

Termasuk pula: bertaklid kepada para fuqahāʾ dengan mengikuti pendapat-pendapat mereka yang bertentangan dengan dalil, selama pendapat itu cocok dengan hawa nafsu sebagian orang; sebagaimana dilakukan sebagian “setengah terpelajar” yang suka memburu keringanan. Kewajiban kita adalah mengambil dari seorang mujtahid apa yang sesuai dengan dalil dan menolak apa yang bertentangan dengannya.

Para imam berkata, “Setiap orang boleh diambil atau ditinggalkan perkataannya, kecuali Rasulullah ﷺ.”

Imam Abū Ḥanīfah berkata, “Apabila hadis datang dari Rasulullah ﷺ, maka (kami menerimanya) dengan penuh penghormatan; tetapi jika ia datang dari para tābiʿīn, maka mereka laki-laki dan kami pun laki-laki.” Yang beliau maksud adalah orang-orang selevel beliau dan para imam besar.

Ucapan ini disalahgunakan oleh sebagian “setengah terpelajar” yang menempatkan diri setara dengan para imam mujtahid padahal mereka masih jahil. Jelas Imam Abū Ḥanīfah tidak bermaksud menyamakan ulama dengan orang bodoh.

Imam Mālik berkata, “Setiap kita bisa menolak dan ditolak, kecuali penghuni kubur ini …,” yakni Rasulullah ﷺ.

Imam ash-Shāfiʿī berkata, “Apabila hadisnya sahih, itulah mazhabku.” Beliau juga berkata, “Jika perkataanku bertentangan dengan sabda Rasulullah ﷺ, lemparkanlah perkataanku ke tembok.”]