Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-Ilhad - Shalih al-Fauzan - (78)

Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[dan Muslim meriwayatkan dari Anas r.a. bahwa Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidaklah salah seorang di antara kalian beriman sampai aku lebih ia cintai daripada anaknya, ayahnya, dan seluruh manusia.” Maksudnya, tidaklah seseorang beriman dengan iman yang sempurna kecuali apabila Rasul lebih ia cintai daripada dirinya sendiri dan daripada orang yang paling dekat kepadanya.

Mencintai Rasul merupakan cabang dari cinta kepada Allah dan senantiasa melekat dengannya. Barang siapa mencintai Rasulullah ﷺ pasti mengikutinya. Maka siapa pun yang mengaku mencintainya, namun menyelisihi apa yang beliau bawa—taat kepada selain beliau dari kalangan orang-orang menyimpang, ahli bid‘ah, dan tukang khurafat—lalu menghidupkan bid‘ah dan meninggalkan sunah, ia pendusta dalam pengakuannya mencintai Rasul, karena orang yang mencinta pasti menaati yang dicintainya.

Orang-orang yang menimbulkan bid‘ah yang bertentangan dengan sunah Rasul, seperti merayakan maulid dan bid‘ah lain, atau yang lebih parah lagi berupa sikap berlebih-lebihan kepada Nabi—memanggil beliau selain Allah, meminta bantuan dan pertolongan kepadanya—seraya tetap mengaku mencintainya; ini termasuk kedustaan terbesar. Mereka seperti orang-orang yang difirmankan Allah: “Dan mereka berkata, ‘Kami telah beriman kepada Allah dan Rasul dan kami taat.’ Lalu setelah itu sebagian dari mereka berpaling; mereka itu bukanlah orang-orang beriman.”(1) Sebab Rasul telah melarang perbuatan-perbuatan itu, namun mereka menyalahi larangannya dan bermaksiat kepadanya, sementara tetap mengklaim mencintainya; maka mereka dusta. Kita memohon keselamatan kepada Allah.

Syirik dalam tawakal:
Secara bahasa, tawakal berarti bersandar dan menyerahkan urusan; ia adalah amalan hati. Dikatakan, “Seseorang bertawakal dalam suatu perkara” apabila ia menanggung pelaksanaannya, dan dikatakan, “Aku menyerahkan urusanku kepada fulan” apabila aku bersandar kepadanya.

Tawakal kepada Allah termasuk jenis ibadah paling agung yang wajib diikhlaskan hanya kepada-Nya; Allah Taʿâlâ berfirman: “Dan hanya kepada Allah hendaklah kalian bertawakal, jika kalian benar-benar beriman.”(2)

Adapun tawakal kepada selain Allah Taʿâlâ terbagi menjadi beberapa macam:]

1 Surah An-Nur, ayat 47. 2 Surah Al-Maidah, ayat 2.

ومسلم عن أنس ﵁، أن رسول الله ﷺ قال: "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين"؛ أي: لا يؤمن الإيمان الكامل إلا من كان الرسول أحب إليه من نفسه وأقرب الناس إليه. ومحبة الرسول تابعة لمحبة الله، ملازمة لها، ومن أحب الرسول ﷺ، اتبعه، فمن ادعى محبته ﵊، وهو يخالفه فيما جاء به، فيطيع غيره من المنحرفين والمبتدعين والمخرفين، فيحيي البدع ويترك السنن؛ فهو كاذب في دعواه أنه يحب الرسول ﷺ، أن المحب يطيع محبوبه. فالذين يحدثون البدع المحالفة لسنة الرسول بإحياء الموالد وغيرها من البدع، أو يفعلون ما هو أعظم من ذلك من الغلو في النبي "ودعائه من دون الله وطلب المدد منه والاستغاثة به، ومع هذا يدعون أنهم يحبونه؛ فهذا من أعظم الكذب، وهم كالذين قال الله فيهم: ﴿وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ﴾ ١؛ لأن الرسول "نهى عن هذه الأمور، وقد خالفوا نهيه، وارتكبوا معصيته، وهم يدعون أنهم يحبونه؛ فكذبوا، نسأل الله العافية. ٣ - الشرك في التوكل: التوكل في اللغة معناه: الاعتماد والتفويض، وهو من عمل القلب، يقال: توكل في الأمر: إذا ضمن القيام به، ووكلت أمري إلى فلان: إذا اعتمدت عليه. والتوكل على الله من أعظم أنواع العبادة التي يجب إخلاصها لله؛ قال تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ ٢. والتوكل على غير الله تعالى أقسام:

١ سورة النور، الآية: ٤٧. ٢ سورة المائدة، الآية: ٢.