di waktu malam ketika mereka sedang lelap? Ataukah penduduk negeri merasa aman dari datangnya siksaan Kami di waktu duha ketika mereka sedang bersenda-gurau? Apakah mereka merasa aman dari makar Allah? Tiadalah yang merasa aman dari makar Allah selain kaum yang merugi.”[1]

Makna ayat-ayat ini ialah: Setelah Allah menyebut keadaan penduduk negeri yang mendustakan para rasul dan terus-menerus tenggelam dalam kekufuran serta maksiat, Dia menegaskan bahwa yang mendorong mereka berbuat demikian adalah rasa aman dari makar Allah dan tidak adanya rasa takut kepada-Nya. Makar Allah adalah: apabila seorang hamba durhaka lalu membuat-Nya murka, Allah tetap melimpahkan berbagai nikmat kepadanya; hamba itu pun mengira nikmat tersebut tanda keridaan Allah, padahal itu hanyalah penangguhan dan penjerumusan bertahap. Orang-orang kafir itu merasa aman dari makar Allah ketika Dia menjerat mereka dengan kesejahteraan dan kenikmatan; mereka mendurhakai para rasul, terus-menerus berbuat maksiat, hingga akhirnya Allah membinasakan mereka. Allah kemudian memperingatkan generasi setelah mereka agar tidak mengulangi perbuatan itu, sehingga tertimpa apa yang telah menimpa pendahulu mereka. Dia—Mahasuci—berfirman: “Tidakkah menjadi petunjuk bagi orang-orang yang mewarisi bumi sesudah penduduknya, bahwa sekiranya Kami menghendaki niscaya Kami menimpakan musibah kepada mereka karena dosa-dosa mereka, dan Kami mengunci hati mereka sehingga mereka tidak (lagi) dapat mendengar?”[2]

Sebagian ulama berkata, “Rasa takut seorang hamba tumbuh dari tiga hal:

1. Pengetahuannya tentang dosanya dan betapa buruk dosa itu.
2. Keyakinannya terhadap ancaman Allah, yakni bahwa setiap maksiat memiliki hukuman yang telah ditetapkan.
3. Ketidaktahuannya—bisa jadi pintu tobat tertutup baginya dan ia terhalang darinya setelah berbuat dosa.
   Dengan ketiga hal ini rasa takut muncul sebelum dan sesudah dosa, dan karenanya rasa takut itu semakin kuat.”

Para nabi—semoga salam tercurah kepada mereka—tidak pernah terputus harapan kepada Allah dan tidak pernah berputus asa dari rahmat-Nya dalam keadaan apa pun, betapapun beratnya cobaan dan lemahnya sebab-sebab pertolongan.

Inilah Khalilullah Ibrahim ‘alaihissalām. Ketika malaikat memberi kabar gembira kepadanya akan lahirnya seorang anak, padahal usianya sudah sangat tua dan kondisi istrinya tampak mustahil untuk melahirkan, beliau berkata, “Dan siapakah yang berputus asa