Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[Allah. Dan Nabi ﷺ tidak menganggap cukup sekadar melafalkan lā ilāha illāllāh; hal ini menunjukkan bahwa orang yang mengucapkan lā ilāha illāllāh tetapi tidak meninggalkan penyembahan kepada orang-orang mati serta keterikatan kepada kuburan, maka harta dan darahnya tidaklah terjaga.

Ketiga: Di antara syubhat lain yang mereka kemukakan ialah klaim bahwa kemusyrikan tidak akan terjadi pada umat Muhammad, karena mereka mengucapkan lā ilāha illāllāh, Muḥammad rasūlullāh. Menurut mereka, apa yang mereka lakukan di kuburan berupa ibadah kepada orang-orang mati dan berdoa kepada mereka selain Allah tidaklah disebut syirik.

Jawaban atas syubhat ini: Nabi ﷺ telah memberitakan bahwa di dalam umat ini akan ada kemiripan dengan Yahudi dan Nasrani dalam apa yang mereka kerjakan, di antaranya menjadikan para ahli agama dan rahib mereka sebagai tuhan-tuhan selain Allah. Beliau ﷺ juga mengabarkan bahwa Kiamat tidak akan terjadi sebelum suatu kabilah dari umatnya bergabung dengan kaum musyrik, dan sebelum sebagian umatnya menyembah berhala. Sungguh, pada umat ini telah muncul berbagai bentuk syirik, ideologi perusak, dan aliran sesat sehingga banyak orang keluar dari Islam sementara lisan mereka tetap mengucapkan lā ilāha illāllāh, Muḥammad rasūlullāh.

Keempat: Syubhat lain yang mereka pegang adalah persoalan syafaat. Mereka berkata, “Kami tidak bermaksud meminta para wali dan orang saleh untuk memenuhi hajat kami selain Allah, kami hanya ingin mereka memberi syafaat kepada kami di sisi Allah, karena mereka orang saleh dan mempunyai kedudukan di sisi-Nya; kami mengharap berkah kedudukan dan syafaat mereka.”

Jawabannya: Inilah persis ucapan kaum musyrik terdahulu dalam membenarkan perbuatan mereka, dan Allah telah mengkafirkan dan menamai mereka musyrik; sebagaimana firman-Nya, “Dan mereka menyembah selain Allah sesuatu yang tidak dapat memberi mudarat dan tidak pula memberi manfaat kepada mereka, lalu mereka berkata, ‘Mereka inilah pemberi syafaat kami di sisi Allah.’”¹

Syafaat memang hak, namun ia sepenuhnya milik Allah; sebagaimana firman-Nya, “Katakanlah, ‘Seluruh syafaat itu hanya milik Allah.’”² Karena itu, syafaat dimohonkan kepada Allah, bukan kepada orang-orang mati; sebab Allah tidak mengizinkan…]

1 Surat Yunus, ayat: 18. 2 Surat Az-Zumar, ayat: 44.
الله. ولم يكتف بمجرد النطق بلا إله إلا الله؛ فدل على أن الذي يقول: لا إله إلا الله، ولا يترك عبادة الموتى والتعلق بالأضرحة، لا يحرم ماله ولا دمه. ثالثا: ومن الشبه التي يدلون بها أيضا: دعواهم أنه لا يقع في هذه الأمة المحمدية شرك، وهم يقولون: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، وأن هذا الذي يمارسونه عند الأضرحة من عبادة الموتى ودعائهم من دون الله لا يسمى شركا عندهم. والجواب عن هذه الشبهة أن النبي ﷺ أخبر أنه سيكون في هذه الأمة مشابهة لليهود والنصارى فيما هم عليه، ومن جملة ذلك اتخاذهم أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله، وأخبر ﷺ أنها لا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمته بالمشركين، وحتى تعبد فئات من أمته الأوثان، وقد حدث في هذه الأمة من الشرك والمبادىء الهدامة والنحل الضالة ما خرج به كثير من الناس عن دين الإسلام وهم يقولون: لا إله إلا الله محمد رسول الله. رابعا: ومن الشبه التي تعلقوا بها: قضية الشفاعة؛ حيث يقولون: نحن لا نريد من الأولياء والصالحين قضاء الحاجات من دون الله، ولكن نريد منهم أن يشفعوا لنا عند الله؛ لأنهم أهل صلاح ومكانة عند الله؛ فنحن نريد بجاههم وشفاعتهم. والجواب: أن هذا هو عين ما قاله المشركون من قبل في تسويغ ما هم عليه، وقد كفَّرهم الله، وسمَّاهم مشركين؛ كما في قوله تعالى: ﴿وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ﴾ ١. والشفاعة حق؛ ولكنها ملك لله وحده؛ كمال قال تعالى: ﴿قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعاً﴾ ٢ فهي تطلب من الله من الأموات؛ لأن الله لم يرخص
١ سورة يونس، الآية: ١٨. ٢ سورة الزمر، الآية: ٤٤.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie