[… adalah nama-nama lelaki dari kaum Nuh. Ketika mereka meninggal, setan membisikkan kepada kaum mereka agar mendirikan tugu-tugu di majelis-majelis tempat mereka biasa duduk, lalu menamakannya dengan nama-nama mereka. Mereka pun melakukan hal itu, namun tugu-tugu tersebut belum disembah sampai generasi itu punah dan ilmu terlupakan; barulah tugu-tugu itu disembah.]
[Ibnul Qayyim berkata, “Beberapa orang Salaf menuturkan: Ketika mereka wafat, orang-orang berkumpul di kubur-kubur mereka, lalu membuat patung-patung mereka. Setelah waktu berlalu panjang, mereka pun menyembahnya.”]
[Dari atsar yang diriwayatkan al-Bukhari dari Ibn ‘Abbas tentang sikap berlebihan kaum Nuh kepada orang-orang saleh, pembuatan gambar mereka, serta penyimpanan dan penegakan gambar-gambar itu di majelis-majelis, kita memahami betapa berbahayanya pembuatan gambar, betapa berbahayanya pembuatan gambar, betapa berbahayanya menggantung gambar di dinding, dan betapa berbahayanya mendirikan patung di alun-alun dan jalan-jalan, karena semua itu akan membawa manusia kepada syirik; penghormatan terhadap gambar dan patung yang didirikan itu kian berkembang hingga akhirnya disembah sebagaimana terjadi pada kaum Nuh.]
[Karena itu, Islam datang dengan mengharamkan pembuatan gambar, melaknat para pembuat gambar, menakut-nakuti mereka dengan ancaman yang paling keras, dan menegaskan bahwa mereka adalah orang yang paling keras azabnya pada Hari Kiamat; sebagai penutup jalan menuju syirik dan untuk menjauhkan manusia dari menandingi ciptaan Allah Ta‘ala.]
[Kisah ini juga mengajarkan kepada kita betapa seriusnya upaya setan—semoga Allah melaknatnya—untuk menyesatkan bani Adam dan tipu dayanya terhadap mereka; ia bisa datang lewat eksploitasi perasaan dan dalih menganjurkan kebaikan. Ketika ia melihat kecintaan kaum Nuh kepada orang-orang saleh, ia mendorong mereka berlebih-lebihan dalam cinta itu dengan memerintahkan pemasangan gambar kenangan mereka. Tujuannya adalah membawa mereka secara bertahap dari kebenaran menuju kesesatan. Pandangannya tidak terbatas pada generasi yang ada, tetapi juga menjangkau generasi-generasi berikutnya yang kekurangan ilmu dan diliputi kebodohan; ia pun menghias indah bagi mereka penyembahan gambar-gambar itu, menjerumuskan mereka ke dalam syirik akbar, dan membuat mereka menentang nabi mereka dengan berkata, “Janganlah sekali-kali kamu meninggalkan sesembahan-sesembahanmu.”]