Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[Dan Hudzifah bin al-Yaman—semoga Allah meridhainya—biasa berkata, “Manusia bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang kebaikan, sedangkan aku menanyakan kepada beliau tentang keburukan karena takut terjatuh ke dalamnya.”
Amirul Mukminin ‘Umar bin al-Khaththab—semoga Allah meridhainya—berkata, “Akan tiba masanya tali-tali Islam terurai satu demi satu apabila lahir di dalam Islam orang-orang yang tidak mengenal masa jahiliah.”
Sebelum itu, Al-Khalil (Ibrahim) ‘alaihissalam berdoa: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini aman, dan jauhkanlah aku beserta anak-keturunanku dari menyembah berhala. Ya Tuhanku, sesungguhnya (berhala-berhala) itu telah menyesatkan banyak manusia.”
Semua hal ini mewajibkan rasa takut yang besar terhadap syirik dan pengetahuan akan bahaya itu agar seorang muslim dapat menghindarinya.
Syirik adalah memalingkan sesuatu dari jenis ibadah kepada selain Allah, seperti berdoa, menyembelih, bernazar, serta meminta pertolongan kepada selain Allah dalam perkara yang hanya dapat dilakukan oleh Allah.
Adapun tauhid ialah mengesakan Allah Ta‘ala dalam ibadah. Ia merupakan fitrah asli bani Adam, sedangkan syirik datang kemudian. Allah Ta‘ala berfirman: “Manusia pada mulanya satu umat, lalu Allah mengutus para nabi sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Dia menurunkan bersama mereka Kitab yang benar untuk memberi keputusan di antara manusia tentang apa yang mereka perselisihkan.”
Ibn ‘Abbas—semoga Allah meridhainya—berkata, “Antara Adam dan Nuh ada sepuluh generasi; semuanya berada di atas Islam.”
Ibnul Qayyim—rahimahullah—berkata, “Pendapat inilah yang benar mengenai ayat tersebut, dan pendapat ini juga disahihkan oleh Ibn Katsir. Syirik pertama kali muncul di bumi pada kaum Nuh ketika mereka berlebihan terhadap orang-orang saleh; (Allah berfirman), ‘Dan mereka berkata, “Janganlah sekali-kali kamu meninggalkan sembahan-sembahanmu; dan jangan pula kamu tinggalkan Wadd, Suwa‘, Yaghuts, Ya‘uq, dan Nasr.”’”
Al-Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya dari Ibn ‘Abbas—semoga Allah meridhainya—: “Ini….”]

1. Surah Ibrahim, ayat 35–36. 2. Surah Al-Baqarah, ayat 213. 3. Surah Nuh, ayat 23.
وكان حذيفة بن اليمان ﵁ يقول: "كان الناس يسألون رسول الله ﷺ عن الخير، وكنت أسأله عن الشر؛ مخافة أن أقع فيه". ويقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁: "يوشك أن تنقض عرى الإسلام عروة عروة إذا نشأ في الإسلام من لا يعرف الجاهلية". وقبل ذلك قال الخليل ﵇: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأصْنَامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ﴾ ١. فهذا مما يوجب شدة الخوف من الشرك ومعرفته ليجتنبه المسلم: فالشرك هو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله؛ كالدعاء، والذبح، والنذر، والاستغاثة بغير الله فيما لا عليه إلا الله. والتوحيد هو إفراد الله تعالى بالعبادة، وهو أصيل في بني آدم، والشرك طارىء عليه، قال الله تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ ٢ قال ابن عباس ﵄: "كان بين آدم ونوح عشرة قرون، كلهم على الإسلام". قال ابن القيم ﵀: "هذا القول هو الصحيح في الآية، وصحح هذا القول - أيضا - ابن كثير، وأول ما حدث الشرك في الأرض في قوم نوح، حين غلوا في الصالحين، ﴿وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلا سُوَاعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً﴾ ٣. قال البخاري في (صحيحه) عن ابن عباس ﵄: "هذه
١ سورة إبراهيم، الآيتان: ٣٦ - ٣٥. ٢ سورة البقرة، الآية: ٢١٣. ٣ سورة نوح، الآية ٢٣.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie