Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[Perayaan Maulid Nabi pada bulan Rabiul Awwal
Di antara kebiasaan yang menyebar di kalangan kaum Muslimin pada masa ini—dan pada masa-masa sebelumnya—karena meniru orang-orang kafir, khususnya kaum Nasrani, ialah apa yang disebut perayaan Maulid Nabi. Orang-orang awam dari kalangan Muslimin, atau para ulama penyesat, merayakan kelahiran Rasulullah Muhammad ﷺ setiap tahun pada bulan Rabiul Awwal. Ada yang mengadakannya di masjid, ada pula yang menyelenggarakannya di rumah-rumah atau di tempat-tempat khusus; dan acara itu dihadiri kerumunan besar masyarakat awam. Mereka melakukannya sebagai bentuk peniruan terhadap kaum Nasrani yang mengada-adakan perayaan kelahiran Al-Masih ﵇.
Umumnya, perayaan ini—selain merupakan bid‘ah dan penyerupaan dengan kaum Nasrani—tidak luput dari unsur syirik dan kemungkaran, misalnya membaca qasidah yang memuji Rasul ﷺ secara berlebihan hingga memanjatkan doa kepadanya selain kepada Allah dan meminta pertolongan kepadanya. Padahal Nabi ﷺ telah melarang sikap berlebihan dalam memujinya; beliau bersabda: “Janganlah kalian berlebih-lebihan memujiku sebagaimana kaum Nasrani berlebih-lebihan memuji Ibnu Maryam. Aku hanyalah seorang hamba; maka katakanlah: hamba Allah dan rasul-Nya.”¹
Kata al-ithrā’ (الإطراء) berarti pujian yang berlebihan. Bahkan sebagian mereka meyakini bahwa Rasul ﷺ hadir dalam perayaan-perayaan mereka.
Di antara kemungkaran yang menyertai perayaan itu ialah: nasyid beramai-ramai dengan irama, tabuhan rebana … dan berbagai bentuk zikir sufi yang diada-adakan. Terkadang pula terjadi percampuran laki-laki dan perempuan yang menimbulkan fitnah dan menyeret kepada perbuatan keji.
Sekalipun perayaan tersebut terbebas dari semua larangan di atas—hanya berupa berkumpul, makan-makan, dan menampakkan kegembiraan, sebagaimana klaim mereka—ia tetaplah bid‘ah yang diada-adakan, “setiap perkara baru adalah bid‘ah dan setiap bid‘ah adalah kesesatan.” Selain itu, ia menjadi sarana yang kelak berkembang dan menimbulkan berbagai penyimpangan sebagaimana yang telah terjadi …]

1 Diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim.
الاحتفال بمناسبة المولد النبوي في ربيع الأول مما سرى في المسلمين في هذا العصر وما سبقه من الأعصار من التشبه بالكفار التشبه بالنصارى في عمل ما يسمى بالاحتفال بالمولد النبوي، يحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة بمناسبة مولد الرسول محمد ﷺ، فمنهم من يقيم هذا الاحتفال في المساجد، ومنهم من يقيمه في البيوت أو الأمكنة المعدة لذلك، ويحضره جموع كثيرة دهماء الناس وعوامهم؛ يعلمون ذلك تشبها بالنصارى في ابتداعهم الاحتفال بمولد المسيح ﵇. والغالب أن هذا الاحتفال علاوة على كونه بدعة وتشبها بالنصارى لا يخلو من وجود الشركيات والمنكرات؛ كإنشاء القصائد التي فيها الغلو حقِّ الرسول ﷺ إلى درجة دعائه من دون الله والاستغاثة به، وقد نهى النبي ﷺ عن الغلو في مدحه؛ فقال: "لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد؛ فقولوا: عبد الله ورسوله" ١. والإطراء معناه: الغلو في المدح، وربما يعتقدون أن الرسول ﷺ يحضر احتفالاتهم. ومن المنكرات التي تصاحب هذه الاحتفالات: الأناشيد الجماعية المنغمة، وضرب الطبول ... وغير ذلك من عمل الأذكار الصوفية المبتدعة، وقد يكون فيها اختلاط بين الرجال والنساء، مما يسبب الفتنة، ويجر إلى الوقوع في الفواحش. وحتى لو خلا هذا الاحتفال من هذه المحاذير، واقتصر على الاجتماع وتناول الطعام وإظهار الفرح - كما يقولون؛ فإنه بدعة محدثة، "وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة"، و - أيضا - هو وسيلة إلى أن يتطور ويحصل فيه ما يحصل
١ رواه الشيخان.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie