sangat keras siksa-Nya, tatkala orang-orang yang diikuti berlepas diri dari para pengikutnya, mereka melihat azab itu, dan terputuslah segala hubungan di antara mereka. Para pengikut berkata, “Seandainya kami masih mendapat kesempatan kembali, niscaya kami berlepas diri dari mereka sebagaimana mereka telah berlepas diri dari kami.” Demikianlah Allah memperlihatkan kepada mereka amal-amal mereka sebagai penyesalan bagi diri mereka, dan mereka sama sekali tidak akan keluar dari neraka,” (1); firman-Nya pula, “Dan pada Hari Kiamat mereka akan mengingkari kemusyrikan kalian; dan tak ada yang dapat memberimu kabar seperti (Allah) Yang Mahatahu,” (2); firman-Nya lagi, “Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang berdoa kepada selain Allah—yang tidak akan memperkenankan (doanya) sampai Hari Kiamat—sedangkan mereka lalai terhadap doa mereka? Dan apabila manusia dikumpulkan kelak, para sembahan itu menjadi musuh bagi mereka, dan mereka mengingkari peribadatan kepada mereka,” (3); firman-Nya, “Dan (ingatlah) pada hari Allah menghimpun mereka semuanya, lalu Dia berfirman kepada para malaikat, ‘Apakah mereka ini dahulu menyembah kalian?’ Mereka menjawab, ‘Mahasuci Engkau! Engkaulah pelindung kami, bukan mereka; bahkan mereka dahulu menyembah jin, kebanyakan mereka beriman kepadanya,’” (4); dan firman-Nya, “Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman, ‘Wahai Isa putra Maryam! Apakah engkau pernah mengatakan kepada manusia, “Jadikanlah aku dan ibuku dua tuhan selain Allah”?’ Isa menjawab, ‘Mahasuci Engkau! Tidak patut bagiku mengatakan sesuatu yang bukan hakku,’” (5).

9. Di antaranya pula: bantahan-Nya—Mahasuci Dia—terhadap kaum musyrik yang menjadikan perantara antara diri mereka dan Allah, bahwa syafaat semata-mata milik-Nya; tidak boleh dimohon kecuali kepada-Nya, dan tidak seorang pun dapat memberi syafaat di sisi-Nya kecuali dengan izin-Nya setelah Dia ridha kepada orang yang diberi syafaat. Allah—Mahasuci Dia—berfirman, “Atau apakah mereka menjadikan pemberi syafaat selain Allah? Katakanlah, ‘(Apakah kalian tetap mengambilnya) meskipun mereka sama sekali tidak memiliki apa-apa dan tidak mengerti?’ Katakanlah, ‘Seluruh syafaat itu milik Allah; kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi,’” (6); firman-Nya pula, “Siapakah yang dapat memberi syafaat di sisi-Nya tanpa izin-Nya?” (7); dan firman-Nya, “Dan berapa banyak malaikat di langit; syafaat mereka sama sekali tidak berguna kecuali setelah Allah mengizinkan bagi siapa yang Dia kehendaki dan Dia ridhai,” (8).

Maka Allah—Mahasuci Dia—menjelaskan dalam ayat-ayat ini bahwa syafaat adalah milik-Nya semata; tidak boleh dimohon kecuali kepada-Nya, dan tidak terwujud kecuali setelah Dia memberi izin kepada pemberi syafaat dan meridhai orang yang diberi syafaat.

10. Di antaranya juga: bahwa Dia—Mahasuci Dia—menunjukkan bahwa dari para sembahan selain-Nya itu tidak akan diperoleh