dari tempat-tempat keburukan, demi waspada terhadap tipu daya dan makar musuh. Demikian pula, bepergian ke negeri mereka boleh, bahkan wajib, apabila untuk berdakwah kepada Allah dan menyebarkan Islam.

4- Di antara bentuk loyalitas kepada orang-orang kafir adalah membantu dan menolong mereka untuk memerangi kaum muslimin, memuji-muji mereka, serta membela mereka. Perbuatan-perbuatan ini termasuk pembatal keislaman dan sebab kemurtadan—kita berlindung kepada Allah darinya.

5- Bentuk loyalitas lainnya ialah meminta bantuan kepada mereka¹, menaruh kepercayaan kepada mereka, menyerahkan kepada mereka jabatan-jabatan yang memuat rahasia kaum muslimin, serta menjadikan mereka orang dalam dan penasihat.

Allah Ta‘ala berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kalian mengambil orang-orang di luar kalangan kalian sebagai orang kepercayaan; mereka tidak henti-hentinya menimbulkan kerusakan bagimu. Mereka menginginkan apa yang menyusahkanmu. Telah tampak kebencian dari mulut mereka, dan apa yang tersembunyi di dada mereka lebih besar lagi. Sungguh, Kami telah menjelaskan ayat-ayat (Kami) kepadamu jika kalian berakal. Begitulah kalian—kalian mencintai mereka, padahal mereka tidak mencintaimu—sementara kalian beriman kepada seluruh Kitab. Apabila mereka bertemu dengan kalian, mereka berkata, ‘Kami beriman,’ tetapi apabila mereka menyendiri, mereka menggigit ujung jari karena marahnya kepada kalian. Katakanlah, ‘Matilah kalian dengan kemarahan kalian itu!’ Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang ada di dalam dada. Jika kalian memperoleh kebaikan, mereka bersedih; dan jika kalian tertimpa keburukan, mereka bergembira karenanya.” (Āli ‘Imrān: 118-120).

Ayat-ayat mulia ini mengungkapkan apa yang tersimpan di hati orang-orang kafir: kebencian mereka terhadap kaum muslimin, tipu daya dan khianat yang mereka rencanakan, serta kegembiraan mereka saat kaum muslimin mendapat mudarat. Mereka memanfaatkan kepercayaan kaum muslimin untuk merancang kehancuran dan pelemahan mereka.

Imam Aḥmad meriwayatkan dari Abu Musa al-Asy‘ari r.a. bahwa ia berkata, “Aku berkata kepada ‘Umar r.a., ‘Aku mempunyai seorang penulis Nasrani.’ ‘Umar r.a. berkata, ‘Ada apa denganmu—semoga Allah membinasakanmu! Tidakkah engkau mendengar firman Allah: ‘Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian menjadikan orang Yahudi dan Nasrani sebagai wali; sebagian mereka adalah wali bagi sebagian yang lain’? Tidakkah engkau mengambil seorang yang hanif?’ Aku pun berkata, ‘Wahai Amīrul Mukminīn!’”