Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

Saqar?’ Mereka menjawab, ‘Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang melaksanakan salat, kami pun tidak memberi makan orang miskin; kami biasa larut bersama orang-orang yang tenggelam (dalam kebatilan), dan kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami keyakinan (kematian).’ Maka syafaat para pemberi syafaat tidak berguna bagi mereka.”¹ Demikianlah, syafaat para pemberi syafaat tidak bermanfaat bagi mereka karena mereka adalah orang-orang kafir.

Kedua: ayat-ayat itu diarahkan kepada konsep syafaat yang diyakini oleh kaum musyrik dan orang-orang yang menyerupai mereka dari kalangan ahli bid‘ah, baik dari Ahlul Kitab maupun dari kaum muslimin, yang menyangka bahwa makhluk mempunyai kedudukan di sisi Allah sehingga dapat memberi syafaat kepada-Nya tanpa izin-Nya, sebagaimana manusia saling memberi syafaat satu sama lain.

سَقَرَ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾ ١؛ فهؤلاء لا تنفعهم شفاعة الشافعين لأنهم كانوا كفاراً. والثاني: أنه يراد بذلك الشفاعة التي يثبتها أهل الشرك ومن شابههم من أهل البدع من أهل الكتاب والمسلمين، الذين يظنون أن للخلق عند الله من القدر أن يشفعوا عنده بغير إذنه؛ كما يشفع الناس في بعضهم عند بعض.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie