[Kedua: Iman kepada Hari Akhir
Pendahuluan
...
Kedua: Iman kepada Hari Akhir:
Ia dinamakan “hari akhir” karena datang belakangan setelah (kehidupan) dunia. Keberadaannya dibuktikan oleh akal dan fitrah, sebagaimana seluruh kitab samawi menegaskannya dan para nabi serta rasul menyerukannya. Allah juga memberitakannya dalam Kitab-Nya yang mulia, menegakkan dalil atasnya, dan membantah para pengingkarnya dalam mayoritas surah Al-Qur’an.
Pengakuan akan Rabb bersifat umum pada Bani Adam; ia bersifat fitri—semuanya mengakui Rabb, kecuali orang yang membangkang seperti Fir‘aun. Berbeda dengan iman kepada hari akhir; para penentangnya cukup banyak.
Karena Muhammad ﷺ adalah penutup para nabi—dan beliau diutus bersama Kiamat layaknya dua jari ini, yaitu telunjuk dan jari tengah—beliau menjelaskan rincian akhirat dengan penjelasan yang tidak terdapat pada kitab nabi mana pun.
Dalil-dalil tentang kebangkitan dalam Al-Qur’an pun beraneka ragam:
Terkadang Allah menceritakan tentang orang-orang yang Dia matikan lalu Dia hidupkan kembali di dunia; seperti kisah kaum Musa yang berkata, “Perlihatkanlah Allah kepada kami secara terang-terangan,” lalu Allah berfirman, “Maka halilintar menyambar kalian sementara kalian menyaksikannya, kemudian