Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

setelah Nabi kita ﷺ, serta bahwa syariat beliau bersifat abadi hingga Hari Kiamat dan tidak akan pernah dinasakh. Ini adalah dalil yang rusak; sebab maksud turunnya ‘Isa a.s. bukanlah bahwa beliau turun sebagai nabi dengan syariat yang menasakh syariat kita, dan dalam hadis-hadis ini maupun dalam riwayat lain tidak ada satu pun keterangan demikian. Justru hadis-hadis sahih—baik di sini maupun yang telah disebutkan sebelumnya dalam Kitab al-Îmân dan lainnya—menegaskan bahwa beliau turun sebagai hakim yang adil, menetapkan hukum dengan syariat kita dan menghidupkan kembali sebagian ajaran syariat kita yang telah ditinggalkan manusia ….” Selesai.

Saya katakan: Pada masa kita sekarang, sebagian penulis yang jahil dan para setengah alim mengingkari turunnya ‘Isa a.s. hanya bersandar pada akal dan pikiran mereka; mereka mencela hadis-hadis sahih atau menakwilkannya dengan takwilan batil. Kewajiban seorang muslim adalah membenarkan apa yang diberitakan Nabi ﷺ dan telah sahih dari beliau, serta meyakininya; karena hal itu termasuk iman kepada hal-hal gaib yang Allah perlihatkan kepada Rasul-Nya.

Al-‘Allâmah as-Saffârînî رحمه الله berkata: “Beliau (‘Isa) akan menetapkan syariat Nabi kita Muhammad ﷺ, karena beliau adalah rasul bagi umat ini sebagaimana telah disebutkan, dan beliau telah mempelajari hukum-hukum syariat ini dengan izin Allah Ta‘ala ketika masih di langit sebelum turun.”

Beliau juga berkata: “Sebagian ulama beranggapan bahwa dengan turunnya Sayyidina ‘Isa putra Maryam a.s. taklîf akan diangkat. Anggapan ini tertolak; sebab riwayat-riwayat menunjukkan bahwa beliau justru akan menegakkan kembali hukum-hukum syariat ini dan memperbaharuinya; karena inilah syariat terakhir, sedangkan Nabi kita Muhammad ﷺ adalah rasul terakhir. Dunia tidak akan dibiarkan tanpa taklîf; kelangsungan dunia justru bergantung pada taklîf, hingga tidak ada lagi yang di bumi mengucapkan: Allah, Allah. Hal ini disebutkan al-Qurṭubî dalam at-Tadzkirah.”

Beliau melanjutkan: “Adapun lama masa tinggalnya dan wafatnya, disebutkan dalam hadis Abû Hurairah r.a. yang diriwayatkan ath-Thabarânî dan Ibnu ‘Asâkir bahwa Nabi ﷺ bersabda: ‘‘Isa putra Maryam akan turun, lalu tinggal di tengah manusia selama empat puluh tahun.’ Dalam riwayat Imâm Aḥmad, Abû Syaibah, Abû Dâwud, Ibnu Jarîr, dan Ibnu Ḥibbân disebutkan: ‘Beliau tinggal selama empat puluh tahun, kemudian wafat; kaum muslimin menyalatkannya dan menguburkannya di samping Nabi kita …"

بعد نبينا ﷺ، وأن شريعته مؤبدة إلى يوم القيامة ولا تنسخ، وهذا استدلال فاسد؛ لأنه ليس المراد بنزول عيسى ﵇ أنه ينزل نبيا بشرع ينسخ شرعنا، ولا في هذه الأحاديث ولا في غيرها شيء من هذا، بل صحت هذه الأحاديث هنا وما سبق في كتاب الإيمان وغيرها أنه ينزل حكما مقسطا يحكم بشرعنا ويحيي من أمور شرعنا ما هجره الناس ... " انتهى. أقول: وفي عصرنا هذا ينكر بعض الكتاب الجهال وأنصاف العلماء نزول عيسى ﵇ اعتمادًا على عقولهم وأفكارهم، ويطعنون في الأحاديث الصحيحة، أو يؤولونها بتأويلات باطلة، والواجب على المسلم التصديق بما أخبر به النبي ﷺ، وصح عنه اعتقاده؛ لأن ذلك من الإيمان بالغيب الذي أطلع الله رسوله عليه. قال العلامة السفاريني ﵀: "ويكون مقرِّرًا لشريعة نبينا محمد ﷺ؛ لأنه رسول لهذه الأمة كما مر، ويكون قد علم أحكام هذه الشريعة بأمر الله تعالى وهو في السماء قبل أن ينزل". قال: "وزعم بعض العلماء أنه بنزول سيدنا عيسى بن مريم ﵇ يرفع التكليف، وهذا مردود؛ للأخبار الواردة أنه يكون مقرِّرً لأحكام هذه الشريعة ومجدِّدًا لها؛ إذ هي آخر الشرائع، ونبينا محمد ﷺ آخر الرسل، والدنيا لا تبقى بلا تكليف؛ فإن بقاء الدنيا إنما يكون بمقتضى التكليف، إلى أن لا يقال في الأرض: الله الله. ذكره القرطبي في تذكرته". قال: "وأما مدته ووفاته؛ فقد ورد في حديث أبي هريرة ﵁ عند الطبراني وابن عساكر؛ أنه ﷺ قال: "ينزل عيسى بن مريم، فيمكث في الناس أربعين سنة"، وعند الإمام أحمد وأبي شيبة وأبي داود وابن جرير وابن حبان عنه؛ أنه يمكث أربعين سنة، ثم يتوفى، ويصلي عليه المسلمون، ويدفنوه عند نبينا

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie