Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[Karamah Para Wali:
Kami telah membahas tentang mukjizat para nabi, perbedaan antara mukjizat tersebut dan kesaktian para penyihir serta tukang tenung, juga keajaiban penemuan modern beserta dampaknya. Selanjutnya—insya Allah—kami akan membahas karamah para wali, karena ia memiliki keterkaitan dengan mukjizat para nabi, dan kami akan menjelaskan pula perbedaannya dengan kesaktian para penyihir dan para dukun; maka kami katakan:
Para wali Allah adalah orang-orang beriman yang bertakwa, sebagaimana firman-Nya: “Ingatlah, sesungguhnya para wali Allah itu tidak ada rasa takut atas mereka dan tidak pula mereka bersedih; (yaitu) orang-orang yang beriman dan senantiasa bertakwa.” (Yûnus: 62-63). Maka setiap mukmin yang bertakwa adalah wali Allah sesuai kadar iman dan ketakwaannya; melalui sebagian dari mereka Allah menampakkan hal-hal di luar kebiasaan, yang dinamakan karamah.
Karamah ialah kejadian luar biasa yang Allah jalankan lewat tangan sebagian orang saleh dari kalangan pengikut para rasul, sebagai bentuk pemuliaan Allah kepadanya berkat kesetiaannya mengikuti para rasul—shalawat dan salam Allah atas mereka.
Tidak setiap wali memperoleh karamah; ia hanya terjadi pada sebagian mereka: karena kuatnya iman, karena kebutuhannya, atau untuk menegakkan hujah atas lawan yang menentang kebenaran. Para wali yang tidak tampak padanya karamah tidak berarti kurang, sebagaimana para wali yang dianugerahi karamah tidak otomatis lebih utama daripada yang lain.
Karamah para wali adalah kebenaran menurut ijmak para imam Islam dan Ahlus Sunnah wal Jamaah, dan telah…]

1 Surah Yunus, ayat 62–63.
كرامات الأولياء: كنا قد تكلمنا عن آيات الأنبياء، والفرق بينها وبين خوارق السحرة والكهان وعجائب المخترعات الحديثة، ولما لها من الآثار، وسنتكلم إن شاء الله عن كرامات الأولياء؛ لأن هلا ارتباطا بآيات الأنبياء، ونبيِّن الفرق بينها وبين خوارق السحرة والمشعوذين - أيضا؛ فنقول: أولياء الله ﷿ هم المؤمنون المتقون؛ كما قال تعالى: ﴿أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ﴾ ١، فكل مؤمن تقي؛ فهو ولي لله ﷿ بقدر إيمانه وتقواه، وقد يظهر الله على يديه من خوارق العادات، وهي ما يسمى بالكرامات. فـ (الكرامة) : خارق للعادة يجريه الله على يد بعض الصالحين من أتباع الرسل؛ إكراما من الله له؛ ببركة إتباعه للرسل صلوات الله وسلامه عليهم. وليس كل ولي تحصل له كرامة، وإنما تحصل لبعضهم؛ إما لقوية إيمانه، أو لحاجته، أو لإقامة حجة على خصمه المعارض في الحقن والأولياء الذين لم تظهر لهم كرامة لا يدل ذلك على نقصهم؛ كما أن الذين وقعت لهم الكرامة لا يدل ذلك على أنهم أفضل من غيرهم. وكرامات الأولياء حق بإجماع أئمة الإسلام والسنة والجماعة، وقد دل
١ سورة يونس، الآيتان: ٦٢ ـ ٦٣.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie