Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-Ilhad - Shalih al-Fauzan - (27)

Pertama: Tauhid Rububiyah.

Adapun tauhid rububiyah adalah pengakuan bahwa Allah semata-mata Pencipta alam; Dialah Pengatur, Yang Menghidupkan dan Yang Mematikan; Dialah Pemberi rezeki, Pemilik kekuatan lagi Mahakokoh.

Pengakuan terhadap jenis tauhid ini telah tertanam dalam fitrah manusia; hampir tidak ada satu pun bangsa yang menentangnya. Allah Ta‘ala berfirman: “Dan sungguh, jika engkau bertanya kepada mereka, ‘Siapakah yang menciptakan mereka?’ niscaya mereka akan menjawab, ‘Allah.’”²; dan Dia berfirman pula: “Dan sungguh, jika engkau bertanya kepada mereka, ‘Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?’ niscaya mereka akan menjawab, ‘Yang menciptakan semuanya ialah Yang Mahaperkasa, Mahamengetahui.’”³; dan Dia berfirman: “Katakanlah, ‘Siapakah Rabb langit yang tujuh dan Rabb

1. Surah Al-Hajj, ayat 62. 2. Surah Az-Zukhruf, ayat 87. 3. Surah Az-Zukhruf, ayat 9.

أولا: توحيد الربوبية. فأما توحيد الربوبية؛ فإنه الإقرار بأن الله وحده الخالق للعالم، وهو المدبر، المحيي، المميت، وهو الرزاق، ذو القوة، المتين. والإقرار بهذا النوع مركوز في الفطر، لا يكاد ينازع فيه أحد من الأمم؛ كما قال تعالى -: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ الله﴾ ٢، وقال تعالى -: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالآرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾ ٣، وقال تعالى -: ﴿قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ

١ سورة الحج، الآية: ٦٢. ٢ سورة الزخرف، الآية: ٨٧. ٣ سورة الزخرف، الآية: ٩.