yang parah lagi menjijikkan, serta menciptakan dari tanah liat sosok burung—dengan izin Allah—maka akal para tabib pun terperanjat dan mereka tunduk mengakui bahwa semua itu datang dari sisi Allah.

Karena bangsa Arab adalah tuan-tuan kefasihan dan keindahan bahasa, jagoan retorika dan pidato, Allah—Mahasuci Dia—menjadikan mukjizat Nabi kita Muhammad ﷺ berupa Al-Qur’an al-Karim, yang “tidak didatangi kebatilan, baik dari depan maupun dari belakang; ia diturunkan dari Tuhan Yang Mahabijaksana lagi Maha Terpuji.” Inilah mukjizat abadi yang terus bertahan sepanjang zaman; Allah memilih mukjizat agung ini bagi penutup risalah-risalah langit yang ditujukan kepada seluruh umat manusia.

Al-Qur’an merupakan mukjizat yang terus dapat disaksikan oleh setiap generasi di setiap masa; mereka membacanya dan mengetahui bahwa ia sungguh kalam Allah, bukan ucapan manusia. Allah telah menantang manusia dan jin untuk mendatangkan yang serupa dengannya, atau sepuluh surah darinya, bahkan satu surah saja; namun sejak diutusnya Muhammad ﷺ hingga hari ini—dan sampai kapan pun—tak seorang pun mampu mendatangkan sebuah kitab semisalnya, bahkan sekadar satu surah, meskipun musuh Rasul ﷺ dan agama Islam begitu banyak sepanjang sejarah.

Allah Ta‘ala berfirman, “Dan jika kalian masih ragu terhadap apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami, maka datangkanlah satu surah yang sebanding dengannya dan panggillah semua penolong kalian selain Allah, jika kalian benar-benar orang yang benar. Tetapi jika kalian tidak melakukannya—dan pasti kalian tidak akan mampu melakukannya—maka peliharalah diri kalian dari api neraka yang bahan bakarnya manusia dan batu, yang disediakan bagi orang-orang kafir.” Tantangan ini tetap berlaku hingga Hari Kiamat melalui firman-Nya, “Jika kalian tidak melakukannya—dan sekali-kali tidak akan mampu melakukannya.”

Allah Ta‘ala juga berfirman, “Bahkan mereka berkata, ‘Dia (Muhammad) mengada-adakannya.’ Sebenarnya mereka tidak beriman. Maka datangkanlah satu perkataan yang serupa dengannya jika kalian memang orang-orang yang benar.”

Syaikhul-Islâm Ibn Taimiyah berkata, “Tantangan ini pertama kali disampaikan di Makkah—karena Surah Yûnus, Hûd, dan Ath-Tûr termasuk surah Makkiyyah—kemudian diulang kembali di Madinah setelah hijrah; Allah berfirman dalam Surah al-Baqarah (23-24), yang tergolong Madaniyyah: ‘Dan jika kalian masih ragu terhadap apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami…’”