Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-Ilhad - Shalih al-Fauzan - (178)

Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

Pengutusan para rasul merupakan nikmat dari Allah bagi umat manusia; sebab kebutuhan manusia kepada mereka bersifat mutlak: tidak akan teratur urusan mereka dan tidak akan lurus agama mereka kecuali dengan perantaraan para rasul. Kebutuhan mereka kepada para rasul lebih besar daripada kebutuhan mereka kepada makanan dan minuman, karena Allah—Subḥānahu—menjadikan para rasul sebagai perantara antara Dia dan makhluk-Nya: mengenalkan mereka kepada-Nya, menjelaskan apa yang bermanfaat dan apa yang membahayakan, merinci syariat, perintah, larangan serta kebolehan, dan menerangkan apa yang Allah cintai dan apa yang Dia benci. Tidak ada jalan untuk mengetahui semua itu kecuali melalui para rasul; akal tidak akan mampu mencapai rincian perkara-perkara tersebut, walaupun secara umum ia dapat memahami keharusannya.

Allah Taʿālā berfirman: “Manusia dahulunya satu umat, lalu Allah mengutus para nabi sebagai pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, dan Dia menurunkan bersama mereka Kitab dengan kebenaran agar ia memutuskan di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan.”¹

Kebutuhan para hamba terhadap risalah jauh lebih besar daripada kebutuhan orang sakit kepada dokter; paling-paling tidak adanya dokter hanya merusak badan, sedangkan tidak adanya risalah merusak hati. Penduduk bumi akan tetap ada hanya selama bekas-bekas risalah masih berada di tengah mereka; apabila jejak risalah lenyap dari bumi, Allah akan menegakkan kiamat.

Para rasul yang Allah sebutkan nama-namanya di dalam Al-Qur’an wajib diimani secara rinci; jumlahnya dua puluh lima. Di antaranya, delapan belas rasul disebutkan Allah dalam firman-Nya: “Dan itulah hujah Kami yang Kami berikan kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya …” hingga firman-Nya: “Dan masing-masing Kami lebihkan di atas segala alam.”² Adapun sisanya—yaitu tujuh orang—disebutkan dalam ayat-ayat yang terpisah.

Sedangkan para rasul yang tidak disebutkan namanya di dalam Al-Qur’an wajib diimani secara global. Allah Taʿālā berfirman: “Sungguh Kami telah mengutus beberapa rasul sebelum engkau; di antara mereka ada yang Kami kisahkan kepadamu dan di antara mereka ada yang tidak Kami kisahkan kepadamu,”³ dan Dia berfirman: “Dan rasul-rasul yang telah Kami kisahkan kepadamu sebelumnya, serta rasul-rasul yang tidak Kami kisahkan kepadamu.”⁴

1. Surat Al-Baqarah ayat 213. 2. Surat Al-An’am ayat 68–83. 3. Surat Ghafir ayat 78. 4. Surat An-Nisa ayat 164.

وبَعْث الرسل نعمة من الله على البشرية؛ لأن حاجة البشرية إليهم ضرورية؛ فلا تنتظم لهم حال، ولا يستقيم لهم دين؛ إلا بهم، فهم يحتاجون إلى الرسل أشد من حاجتهم إلى الطعام والشراب؛ لأن الله - سبحانه - جعل الرسل وسائط بينه بين خلقه، في تعريفهم بالله وبما ينفعهم وما يضرهم، وفي تفصيل الشرائع، والأمر والنهي والإباحة، وبيان ما يحبه الله وما يكرهه؛ فلا سبيل إلى معرفة ذلك إلا من جهة الرسل؛ فإن العقل لا يهتدي إلى تفصيل هذه الأمور، وإن كان قد يدرك وجه الضرورة إليها من حيث الجملة. قال الله تعالى: ﴿كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيه﴾ ١. وحاجة العباد إلى الرسالات أعظم بكثير من حاجة المريض إلى الطبيب؛ فإن غاية ما يحصل بعدم وجود الطبيب تضرر البدن، والذي يحصل من عدم الرسالة تضرر القلوب، ولا بقاء لأهل الأرض إلا ما دامت آثار الرسالة موجودة فيهم، فإذا ذهبت آثار الرسالة من الأرض؛ أقام الله القيامة. والرسل الذين ذكر الله لأسماءهم في القرآن يجب الإيمان بأعيانهم، وهم خمسة وعشرون، منهم ثمانية عشر ذكرهم الله تعالى في قوله: ﴿وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ ... ﴾ إلى قوله: ﴿وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ ٢، والباقون - وهم سبعة - ذكروا في آيات متفرقة. ومن لم يسَّم في القرآن من الرسل؛ وجب الإيمان به إجمالاً؛ قال تعالى: ﴿ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ﴾ ٤.

١ سورة البقرة، الآية: ٢١٣. ٢ سورة الأنعام، الآيات: ٨٣ ـ ٦٨. ٣ سورة غافر، الآية: ٧٨. ٤ سورة النساء، الآية: ١٦٤.