Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

Di antara mereka adalah Hisyām bin Sālim al-Jawāliqī dan Dāwud al-Jawāribī.

Allah—di dalam Kitab-Nya—telah menafikan adanya keserupaan diri-Nya dengan makhluk serta melarang membuat perumpamaan bagi-Nya. Dia berfirman: “Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya” (1), “Apakah engkau mengetahui ada yang sebanding dengan-Nya?” (2), “Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan-Nya” (3), “Maka janganlah kamu membuat perumpamaan-perumpamaan bagi Allah” (4). Maka siapa saja yang menyerupakan sifat-sifat Allah dengan sifat makhluk, pada hakikatnya ia bukanlah penyembah Allah; ia hanya menyembah berhala yang dibentuk khayalnya dan dipahat oleh pikirannya. Ia tergolong penyembah berhala, bukan hamba ar-Raḥmān.

Al-‘Allāmah Ibnul Qayyim berkata:
“Kami tidak menyerupakan sifat-Nya dengan sifat kami;
Sesungguhnya orang yang menyerupakan adalah penyembah berhala.”

Barang siapa menyerupakan Allah dengan sifat makhluk-Nya, ia serupa dengan kaum Nasrani yang menyembah al-Masīḥ putra Maryam.

Al-‘Allāmah Ibnul Qayyim juga berkata:
“Barang siapa menyerupakan Allah Yang Mahabesar dengan makhluk-Nya,
Ia adalah kerabat musyrik Nasrani.”

Syaikh Nu‘aim bin Ḥammād, guru Imam al-Bukhārī—semoga Allah merahmati keduanya—berkata, “Barang siapa menyerupakan Allah dengan makhluk-Nya, maka ia kafir; dan barang siapa menolak apa yang Allah tetapkan bagi diri-Nya atau yang ditetapkan Rasul-Nya, maka ia kafir. Pada apa yang Allah tetapkan bagi diri-Nya atau yang ditetapkan Rasul-Nya tidak terdapat penyerupaan.”

  1. Kaum penolak (al-Mu‘aṭṭilah)
    Merekalah yang menolak dari Allah seluruh sifat kesempurnaan yang Dia tetapkan bagi diri-Nya atau yang ditetapkan Rasul-Nya, dengan alasan bahwa penetapannya meniscayakan penyerupaan dan penjisiman; sehingga mereka berada di kutub yang berlawanan dengan kaum musyabbihah.

Madzhab penolakan ini diambil dari murid-murid Yahudi, kaum musyrik, dan penyimpang dari kalangan Ṣābi’īn.

1 Surah Asy-Syura, ayat 11. 2 Surah Maryam, ayat 65. 3 Surah Al-Ikhlas, ayat 4. 4 Surah An-Nahl, ayat 74.
ومن هؤلاء هشام بن سالم الجواليقي، وداود الجواربي. وقد نفى الله في كتابه مشابهته لخلقه، ونهى عن ضرب الأمثال له؛ فقال تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ ١، ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً﴾ ٢، ﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾ ٣، ﴿فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأمْثَالَ﴾ ٤، فمن شبه صفات الله بصفات خلقه؛ لم يكن عابدًا لله في الحقيقة، وإنما يعبدون وثنا صوَّره له خياله ونحته له فكره؛ فهو من عباد الأوثان، لا من عباد الرحمن. قال العلامة ابن القيم: لسنا نشبه وصفه بصفاتنا ... إن المشبه عابد الأوثان ومن شبه الله بصفات خلقه؛ فهو مشابه للنصارى الذين يعبدون المسيح بن مريم ﵇. يقول العلامة ابن القيم: من مثل الله العظيم بخلقه ... فهو النسيب لمشرك نصراني وقال نعيم بن حماد شيخ البخارى رحمهما الله: "من شبه الله بخلقه؛ فقد كفر، ومن نفى ما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله؛ فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه أو وصفه به رسوله تشبيه". ٢ - المعطلة: وهؤلاء نفوا عن الله ما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله من صفات الكمال، زاعمين أن إثباتها يقتضي التشبيه والتجسيم؛ فهم على طرفي نقيض مع المشبهة. ومذهب التعطيل مأخوذ من تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابئين.
١ سورة الشورى، الآية ١١. ٢ سورة مريم، الآية ٦٥. ٣ سورة الإخلاص، الآية ٤. ٤ سورة النحل، الآية ٧٤.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie