Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[“Tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya, dan Dia Mahamendengar lagi Mahamelihat.”1

Wajiblah memuliakan nama-nama-Nya dengan tidak menamakan selain-Nya dengannya; hal itu merupakan pengamalan tauhid.

Diriwayatkan dari Abū Syuraiḥ—dulu ia bergelar Abū al-Ḥakam—bahwa Nabi ﷺ bersabda, “Sesungguhnya Allāh-lah al-Ḥakam, dan kepada-Nyalah segala hukum kembali.” Ia berkata, “Sesungguhnya kaumku, apabila berselisih tentang sesuatu, mereka datang kepadaku; aku memutuskan perkara di antara mereka, lalu kedua belah pihak pun ridha.” Beliau bersabda, “Bagus sekali itu! Siapa anak-anakmu?” Aku menjawab, “Syuraiḥ, Muslim, dan ‘Abdullāh.” Beliau bertanya, “Siapa yang paling besar?” Aku menjawab, “Syuraiḥ.” Beliau bersabda, “Kalau begitu engkau adalah Abū Syuraiḥ.” (HR. Abū Dāwūd dan lainnya).

Rasulullah ﷺ mengganti kunyah-nya demi memuliakan nama-nama Allāh, karena Allāh adalah al-Ḥakam secara mutlak. Dia berfirman: “Dan Allāh menetapkan hukum; tidak ada yang dapat menolak ketetapan-Nya.”2. Dialah al-Ḥakam di dunia dan di akhirat; di dunia Dia memutus perkara di antara makhluk-Nya melalui wahyu yang Dia turunkan kepada para nabi-Nya, sedangkan pada Hari Kiamat Dia memutus di antara mereka dengan ilmu-Nya terhadap apa yang mereka perselisihkan, serta memberi keadilan kepada yang teraniaya atas yang zalim.

Hadis ini menjadi dalil larangan menamakan diri dengan nama-nama Allāh yang khusus bagi-Nya, dan larangan terhadap apa pun yang menimbulkan kesan kurang hormat terhadapnya, seperti bergelar Abū al-Ḥakam dan semisalnya.

Termasuk bentuk pemuliaan terhadap nama-nama Allāh, seseorang tidak boleh berkata kepada hambanya: “abdi-ku” (hamba lelakiku) atau “ama-ti-ku” (hamba perempuanku), karena hal itu menimbulkan kesan adanya sekutu dalam rububiyah.

Dalam Shahih, dari Abū Hurairah radhiyallāhu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda, “Janganlah salah seorang di antara kalian mengatakan, ‘Berilah makan rabb-mu, siapkan wudu rabb-mu’; tetapi hendaklah ia mengatakan, ‘Tuanku dan pemilikku.’ Dan janganlah salah seorang di antara kalian mengatakan, ‘Hambaku lelaki’ atau ‘hambaku perempuan’; hendaklah ia mengatakan, ‘Pemudaku, pemudiku, atau pelayaku.’”

Maka Rasulullah ﷺ melarang ungkapan-ungkapan tersebut—‘rabb-mu’, ‘hambaku (lelaki)’, ‘hambaku (perempuan)’—karena…]

1. Surah Asy-Syura, ayat 11. 2. Surah Ar-Ra'd, ayat 41.
- سبحانه -: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ ١. والواجب احترام أسمائه من أن يسمى بها غيره، وذلك من تحقيق التوحيد. فعن أبي شريح؛ أنه كان يكنى أبا الحكم، فقال النبي ﷺ: "إن الله هو الحكم، وإليه الحكم. فقال: إن قومي كانوا إذا اختلفوا في شيء؛ أتوني، فحكمت بينهم، فرضى كلا الفريقين. فقال: ما أحسن هذا! فما لك من الولد؟ " قلت: شريح ومسلم وعبد الله. قال: فمن أكبرهم؟. قلت: شريح. قال: فأنت أبو شريح". رواه أبو داود وغيره. فغيَّر النبي صلى الله عليه وسلمكنيته من أجل احترام أسماء الله؛ لأن الله هو الحكم على الإطلاق؛ قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾ ٢، وهو الحكم في الدنيا والآخرة، يحكم في الدنيا بين خلقه بوحيه الذي أنزله على أنبيائه، ويحكم بينهم يوم القيامة بعلمه فيما اختلفوا فيه، وينصف المظلوم من الظالم. وفي هذا الحديث دليل المنع من التسمي بأسماء الله= المختصة به، والمنع مما يوهم عدم الاحترام لها؛ كالتكني بأبي الحكم ونحوه. ومن احترام أسماء الله أن لا يقول الإنسان لمملوكه: عبدي وأمتي؛ لما في ذلك من إيهام المشاركة في الربوبية. وفي (الصحيح) عن أبي هريرة ﵁؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلمقال: "لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضىء ربك. وليقل: سيدي ومولاي، ولا يقل أحدكم: عبدي وأمتي. وليقل: فتاي وفتاتي وغلامي". فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلمعن هذه الألفاظ (ربك) ، (عبدي) ، (أمتي) ؛ لأنها
١ سورة الشورى، الآية ١١. ٢ سورة الرعد، الآية ٤١.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie