Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-Ilhad - Shalih al-Fauzan - (129)

Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

syirik; sebab ia mencelanya karena menyangka bahwa makhluk-makhluk itu dapat memberi mudarat atau manfaat tanpa (izin) Allah. Di antaranya pula: bahwa celaan itu pada hakikatnya tertuju kepada Dzat yang melakukan perbuatan-perbuatan tersebut, yaitu Allah.

Apabila seorang hamba, tatkala angin bertiup, mengucapkan doa yang Nabi ﷺ ajarkan: “Apabila kalian melihat sesuatu yang kalian benci, maka ucapkanlah: Ya Allah, kami memohon kepada-Mu kebaikan angin ini, kebaikan yang ada di dalamnya, dan kebaikan yang Engkau perintahkan bersamanya; dan kami berlindung kepada-Mu dari keburukan angin ini, keburukan yang ada di dalamnya, dan keburukan yang Engkau perintahkan bersamanya,” berarti ia telah bersandar kepada Allah, Sang Pencipta, Pengatur, dan Pengarah angin. Inilah tauhid dan keyakinan yang lurus, kebalikan dari keyakinan jahiliah.

Demikianlah seorang Muslim selalu bersikap terhadap segala peristiwa: ia mengembalikannya kepada Penciptanya, memohon kebaikannya kepada-Nya, tidak mencaci makinya, tidak menuduhnya, dan tidak menafsirkannya dengan tafsiran yang keliru. Ia harus menyadari bahwa apa pun yang menimpanya dari peristiwa-peristiwa yang tidak ia sukai hanyalah terjadi karena takdir Allah, dan Allah menimpakannya akibat dosanya; sebagaimana firman-Nya: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ 1; firman-Nya: ﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً …﴾ 2; firman-Nya: ﴿وَتِلْكَ الأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ 3; dan firman-Nya: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأُولِي الأَبْصَارِ﴾ 4.

Seluruh urusan kembali kepada Allah; maka kewajiban hamba adalah memuji-Nya dalam dua keadaan—lapang maupun sempit—berbaik sangka kepada-Nya, dan kembali kepada-Nya dengan tobat dan penyerahan diri; sebagaimana firman-Nya: ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ 5; dan firman-Nya: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ 6.

Inilah penafsiran yang benar atas rangkaian peristiwa: seorang mukmin mengetahui bahwa apa pun yang menimpanya—yang ia benci—adalah akibat dosa-dosanya sendiri; maka ia menyalahkan dirinya, bukan masa, bukan pula

1. Surah Asy-Syura, ayat 30. 2. Surah Ar-Rum, ayat 48. 3. Surah Ali 'Imran, ayat 140. 4. Surah An-Nur, ayat 44. 5. Surah Al-A'raf, ayat 168. 6. Surah Al-A'raf, ayat 130.

للشرك؛ فإنه إنما سبها لظنه أنها تضر وتنفع من دون الله. ومنها: أن السب إنما يقع على من فعل هذه الأفعال، وهو الله. وإذا قال العبد عند هبوب الريح ما أرشده إليه النبي ﷺ بقوله: "إذا رأيتم ما تكرهون؛ فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به"؛ فقد لجأ إلى الله خالق الريح ومدبرها ومصرفها، وهذا هو التوحيد والاعتقاد السليم الذي يخالف اعتقاد الجاهلية. وهكذا يكون المسلم دائما وأبدًا مع الأحداث؛ يرجعها إلى خالقها، ويسأله من خيرها، ولا يلقي باللوم عليها ويسبها ويفسرها بغير تفسيرها الصحيح، وليعلم أن ما أصابه من هذه الأحداث مما يكره إنما هو بتقدير من الله وتسليط لها عليه بسبب ذنوبه؛ كما قال تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ ١، وقال تعالى: ﴿اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً....﴾ ٢ الآية وقال تعالى: ﴿وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾ ٣، وقال تعالى: ﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لأولِي الأبْصَارِ﴾ ٤. فالأمر كله راجع إلى الله؛ فالواجب حمده في الحالتين؛ حالة السراء وحالة الضراء، وحسن الظن به، والرجوع إليه بالتوبة والإنابة؛ كما قال تعالى: ﴿وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ ٥، وقال تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ ٦. هذا هو التفسير الصحيح لمجريات الأحداث؛ فالمؤمن يعلم أن ما أصابه مما يكره إنما هو بسبب ذنوبه، فيلقي باللوم على نفسه، لا على الدهر، ولا على

١ سورة الشورى، الآية ٣٠. ٢ سورة الروم، الآية ٤٨. ٣ سورة آل عمران، الآية ١٤٠. ٤ سورة النور، الآية ٤٤. ٥ سورة الأعراف، الآية ١٦٨. ٦ سورة الأعراف، الآية ١٣٠.