yaitu: “Celaka dan terjungkir-baliklah ia; apabila tertusuk duri, semoga ia tak mampu mencabutnya.” Inilah keadaan orang yang, ketika tertimpa keburukan, tidak dapat keluar darinya dan tidak berhasil, karena ia telah celaka dan terjungkir-balik; ia tidak meraih apa yang diinginkannya dan tidak selamat dari sesuatu yang dibencinya. Demikianlah keadaan hamba uang. Keadaannya digambarkan sebagai berikut: bila diberi ia puas, bila tidak diberi ia murka—sebagaimana firman Allah Taʿālā: “Di antara mereka ada yang mencelamu tentang (pembagian) sedekah; apabila mereka diberi sebagian darinya, mereka puas, tetapi apabila mereka tidak diberi sebagian darinya, seketika itu mereka marah” (at-Tawbah: 58). Keridaan mereka bukan karena Allah, demikian pula kemarahan mereka bukan karena Allah.

Begitu pula keadaan orang yang hatinya terpaut pada jabatan, rupa, dan sejenisnya dari hawa nafsunya; bila ia mendapatkannya, ia puas, dan bila tidak, ia murka. Dialah budak apa yang diinginkannya itu, menjadi tawanan baginya; sebab hakikat perbudakan dan penghambaan terletak pada perbudakan hati—apa pun yang menawan dan memperbudak hati, maka hati itu adalah budaknya.

Ibn Taymiyyah melanjutkan: “Demikian pula pencari harta; harta itu memperbudak dan menawannya. Perkara-perkara ini terbagi dua:

1. Harta yang dibutuhkan seorang hamba untuk makan, minum, pernikahan, tempat tinggal, dan sejenisnya. Harta semacam ini ia minta kepada Allah dan berharap kepada-Nya. Uang berada di tangannya laksana kendaraan yang ia tunggangi atau alas yang ia duduki untuk memenuhi kebutuhannya, tanpa sampai memperbudaknya sehingga ia menjadi rakus.

2. Harta yang tidak ia butuhkan. Terhadap harta semacam ini, sebaiknya ia tidak menggantungkan hati; jika hatinya tergantung, ia akan menjadi budaknya—bahkan bisa menjadi budak kepada selain Allah. Saat itu tidak lagi tersisa hakikat penghambaan kepada Allah dan hakikat tawakkal kepada-Nya; justru tertanam pada dirinya sekelumit ibadah kepada selain Allah dan sekelumit tawakkal kepada selain-Nya.

Orang inilah yang paling pantas terkena sabda Nabi ﷺ: “Celakalah hamba dinar, celakalah hamba dirham, celakalah hamba khamīṣah, celakalah hamba khamīlah.” Ia adalah budak bagi perkara-perkara itu; sekalipun ia memintanya kepada Allah, apabila Allah memberinya ia puas, dan apabila Allah menahannya ia murka. Hanya orang yang gembira terhadap apa yang menyenangkan Allah dan marah terhadap apa yang membuat Allah murka lah yang benar-benar beribadah kepada-Nya.”