pemuka tarekat sufi sebagai sembahan-sembahan selain Allah; mereka menetapkan bagi para pengikutnya ajaran agama yang tidak pernah diizinkan Allah—lā ḥaula wa lā quwwata illā billāh.
- Meminta hujan dengan (kemunculan) bintang-bintang:
Yang dimaksud adalah menisbatkan turunnya hujan kepada terbit atau terbenamnya sebuah bintang, sebagaimana keyakinan orang-orang Jahiliah bahwa terbit atau tenggelamnya bintang di ufuk berpengaruh terhadap turunnya hujan. Mereka berkata, “Kami diberi hujan oleh bintang anu dan anu.” Yang mereka maksud adalah bintang itu sendiri, dan mereka menyebutnya an-naw’, yakni terbitnya bintang—dari kata nā’a yanū’u yang berarti bangkit atau muncul—maka mereka berkata, “Apabila bintang fulan terbit, hujan akan turun.”
Yang dimaksud dengan anwā’ menurut mereka ialah dua puluh delapan manzilah (posisi) bulan; setiap tiga belas malam salah satunya terbenam saat fajar menyingsing, sementara yang berhadapan dengannya terbit. Seluruhnya selesai bersamaan dengan berakhirnya tahun qamariyah. Orang Arab pada masa Jahiliah mengira bahwa ketika bintang itu terbit pada fajar dan lawannya tenggelam, hujan akan turun. Inilah yang disebut meminta hujan dengan anwā’, yakni menisbatkan turunnya hujan kepada bintang-bintang tersebut.
Keyakinan ini merupakan keyakinan Jahiliah yang datang Islam untuk membatalkannya dan melarangnya, karena turunnya maupun tertahannya hujan bergantung pada kehendak, ketetapan, dan hikmah Allah; terbitnya bintang sama sekali tidak berpengaruh. Allah Ta‘ala berfirman (QS. Al-Wāqi‘ah 56:75-82): “Maka Aku bersumpah dengan tempat-tempat beredarnya bintang-bintang; dan sesungguhnya itu benar-benar sumpah yang besar jika kalian mengetahui; sesungguhnya ia adalah Al-Qur’an yang mulia, dalam kitab yang terpelihara, tidak disentuh kecuali oleh yang disucikan, diturunkan dari Tuhan seluruh alam. Apakah dengan kalam ini kalian masih meragukannya, dan kalian menjadikan rezeki kalian bahwa kalian mendustakannya?”[1] Maka firman-Nya: “Dan kalian menjadikan rezeki kalian bahwa kalian mendustakan.”[2] Maknanya ialah menisbatkan hujan—yang merupakan rezeki yang Allah turunkan—kepada bintang, dengan mengatakan, “Kami diberi hujan oleh bintang anu dan anu.” Ini adalah salah satu kedustaan dan kebohongan terbesar, sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Ahmad, at-Tirmiżi (yang menilainya hasan), Ibnu Jarīr, Ibnu Abī Ḥātim, dan ad-Diyā’ dalam