Al-Irshad ila Sahih al-Itiqad wa al-Radd ala Ahl al-Shirk wa al-IlhadShalih al-Fauzan

[Hal-hal yang dilakukan sebagian orang yang merupakan kesyirikan atau sarana menuju kesyirikan:

Ada perkara-perkara yang posisinya berada di antara syirik besar dan syirik kecil, tergantung keyakinan yang bersemayam di hati pelakunya serta ucapan dan perbuatannya. Sebagiannya dijalani oleh sebagian orang, bertentangan dengan akidah atau paling tidak mengeruhkan kejernihannya. Ia dipraktikkan secara luas di tengah masyarakat, dilakukan oleh orang-orang awam karena terpengaruh para dukun, penipu, dan tukang sihir. Nabi ﷺ telah memperingatkan kita darinya. Di antaranya:

  1. Memakai cincin, benang, atau sejenisnya dengan maksud mengangkat atau menolak bala: Ini adalah perbuatan Jahiliah dan termasuk syirik kecil. Jika keyakinan pemakainya terhadap benda itu kuat, ia bisa meningkat menjadi syirik besar. Dari Imran bin Hushain ﵁, ia bercerita bahwa Rasulullah ﷺ melihat seorang laki-laki di tangannya ada sebuah gelang dari kuningan, lalu beliau bertanya, “Apa ini?” Ia menjawab, “Untuk (mengobati) wahinah.” Beliau bersabda, “Lepaskan! Ia tidak akan menambah apa pun kepadamu selain kelemahan. Seandainya engkau mati sedang benda itu masih melekat padamu, niscaya engkau tidak akan pernah beruntung.” Diriwayatkan oleh Ahmad dengan sanad yang baik; dinyatakan sahih oleh Ibnu Hibban dan al-Hakim, serta disepakati oleh adz-Dzahabi.

  2. Menggantung jimat: Yaitu butiran-butiran manik yang dahulu digantungkan bangsa Arab pada anak-anak mereka untuk menangkal pengaruh mata jahat. Mereka menamai benda itu tamimah dengan harapan Allah menyempurnakan hajat mereka.]

أمور يفعلها بعض الناس وهي من الشرك أو من وسائله: هناك أشياء مترددة بين الشرك الأكبر والشرك الأصغر، بحسب ما يقوم بقلب فاعلها وما يصدر عنه الأفعال والأقوال، ويقع فيها بعض الناس، قد تتنافى مع العقيدة، أو تعكر صفوها، وهي تمارس على المستوى العام، ويقع فيها بعض العوام؛ تأثرًا بالدجالين والمحتالين والمشعوذين، وقد حذر منها النبي ﷺ، ومن هذه الأمور: ١- لبس الحلقة والخيط ونحوهما بقصد رفع البلاء أو دفعه: وذلك من فعل الجاهلية، وهو من الشرك الأصغر، وقد يترقى إلى درجة الشرك الأكبر؛ بحسب ما يقوم بقلب لا بسها من الاعتقاد بها. فعن عمران بن حصين ﵁؛ "أن رسول الله ﷺ رأى رجلاً في يده حلقة من صفر، فقال: "ما هذا؟ ". قال: من الواهنة فقال: "انزعها؛ فإنها لا تزيدك إلا وهنا؛ فإنك لو مت وهي عليك؛ ما أفلحت أبدًا"، رواه أحمد بسند لا بأس به، وصححه ابن حبان والحاكم وأقره الذهبي. ٢- تعليق التمائم: وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادها، يتقون بها العين، ويتلمحون من اسمها أن يتم الله لهم مقصودهم.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie