Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[Faedah yang agung
Rasulullah ﷺ memadukan takwa kepada Allah dan akhlak yang baik (1); sebab takwa kepada Allah membenahi hubungan hamba dengan Rabb-nya, sedangkan akhlak yang mulia membenahi hubungannya dengan sesama makhluk. Takwa menuntut kecintaan Allah kepadanya, sementara akhlak yang baik mengundang kecintaan manusia kepadanya.

Faedah yang agung
Antara seorang hamba, Allah, dan surga terdapat sebuah jembatan yang diputus dengan dua langkah: satu langkah meninggalkan dirinya sendiri dan satu langkah meninggalkan makhluk. Ia menyingkirkan dirinya di hadapan manusia dan menafikannya, serta menyingkirkan manusia di hadapan Allah dan menafikannya; sehingga ia tak menoleh kecuali kepada orang yang menunjukkan jalan menuju Allah dan menuju jalan yang mengantarkan kepadanya.

• Seorang pemberi nasihat berseru kepada para sahabat dengan firman Allah, “Telah dekat bagi manusia perhitungan mereka” (Al-Anbiyā’: 1); hati mereka pun gundah karena takut, dan karena kewaspadaan, mata mereka meneteskan air mata, “lalu mengalirlah lembah-lembah menurut ukurannya” (Ar-Ra‘d: 17).

• Dunia berhias di hadapan ‘Ali, lalu beliau berkata, “Engkau kuceraikan tiga kali, aku tidak akan kembali lagi kepadamu!” (2). Sesungguhnya satu talak sudah cukup sesuai sunah, tetapi beliau menjadikannya tiga agar nafsu tak membayangkan boleh rujuk. Agama beliau yang lurus dan fitrah beliau yang bersih enggan terhadap pernikahan perantara—apalagi beliau termasuk perawi hadis: “Allah melaknat laki-laki yang menjadi pernikahan perantara” (3)!

• Di rumah dunia ini tak ada tempat menyepi; maka jadikanlah tempat itu di dalam dirimu sendiri.]

(1) Mengacu pada hadis Abu Hurairah yang diriwayatkan oleh at-Tirmidzi (3004) dan Ibnu Majah (4246). (2) Lihat al-Bidayah wa an-Nihayah (5/495). (3) Diriwayatkan oleh Ahmad (1/83, 87, 88, 93), Abu Dawud (2076), at-Tirmidzi (1119), dan Ibnu Majah (1934) melalui jalur al-Harits al-A‘war dari Ali bin Abi Thalib secara marfu‘. Sanadnya lemah karena al-Harits, tetapi hadis ini sahih karena memiliki banyak syawahid.
فائدة جليلة جمعَ النبيُّ ﷺ بين تقوى الله وحُسْنِ الخُلُقِ (١) لأنَّ تقوى الله تُصلِحُ ما بين العبد وبين ربِّه، وحسنُ الخُلُقِ يُصْلِحُ ما بينه وبين خلقِهِ؛ فتقوى الله تُوجِبُ له محبةَ الله، وحُسْنُ الخُلُقِ يدعو الناس إلى محبَّتِهِ. فائدة جليلة بين العبد وبين الله والجنةِ قنطرةٌ تُقْطَعُ بخُطوتين: خطوةٍ عن نفسه، وخُطوةٍ عن الخلقِ؛ فيُسْقِطُ نفسَهُ ويُلْغِيها فيما بينهُ وبين الناس، ويُسْقِطُ الناسَ ويُلْغِيهم فيما بينَهُ وبين الله؛ فلا يلتفِتُ إلَّا إلى من دَلَّهُ على الله وعلى الطريق الموصلة إلى الله. • صاحَ بالصحابة واعظُ ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ [الأنبياء: ١]، فجزعتْ للخوف قلوبُهم، فجرتْ من الحذر العيونُ، ﴿فَسَالتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا﴾ [الرعد: ١٧]. • تزيَّنَتِ الدُّنيا لعليٍّ فقال: أنتِ طالِقٌ ثلاثًا لا رجعَةَ لي فيك (٢)! وكانت تكفيه واحدةٌ للسُّنَّةِ، لكنَّه جمع الثلاث؛ لئلَّا يُتَصوَّرَ للهوى جوازُ المراجعة، ودينُهُ الصحيحُ وطبعُهُ السليمُ يأنَفانِ من المحلِّل؛ كيف وهو أحدُ رُواةِ حديثِ: "لعن الله المُحَلِّل" (٣)؟! • ما في هذه الدار موْضِعُ خَلْوَةٍ؛ فاتَّخِذْهُ في نفسِكَ.
(١) يشير إلى حديث أبي هريرة الذي أخرجه الترمذي (٣٠٠٤) وابن ماجه (٤٢٤٦). (٢) انظر البداية والنهاية (٥/ ٤٩٥). (٣) أخرجه أحمد (١/ ٨٣، ٨٧، ٨٨، ٩٣) وأبو داود (٢٠٧٦) والترمذي (١١١٩) وابن ماجه (١٩٣٤) من طريق الحارث الأعور عن علي بن أبي طالب مرفوعًا. وإسناده ضعيف من أجل الحارث، لكن الحديث صحيح بشواهده الكثيرة.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie