Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

dari jalur banjir azab ini dengan tobat yang tulus selama tobat masih mungkin dan pintunya masih terbuka! Seakan-akan kalian melihat pintu itu telah tertutup, gadai telah terkunci (1), dan sayap telah terjerat, “Dan kelak orang-orang zalim akan mengetahui ke mana mereka akan kembali.” (Asy-Syu‘arâ’: 227).
• Tebuslah dirimu hari ini; pasar masih buka, harga masih tersedia, dan barang dagangan masih murah. Akan tiba satu hari, pada pasar dan barang-barang itu, ketika engkau tidak dapat memperoleh (2) sedikit pun maupun banyak: “Itulah Hari Kerugian” (At-Taghâbun: 9), “dan pada hari itu orang zalim menggigit kedua tangannya” (Al-Furqân: 27).
Apabila engkau tidak berangkat dengan bekal takwa … dan pada Hari Berhimpun engkau melihat orang yang telah membawa bekal,
engkau menyesal karena tidak seperti dirinya … dan karena engkau tidak menyiapkan sebagaimana ia menyiapkan. (3)
• Amal tanpa keikhlasan dan tanpa meneladani (sunnah) laksana musafir yang memenuhi kantongnya dengan pasir; memberatkan tetapi tidak bermanfaat.
• Jika engkau menimbunkan ke dalam hati beban dan kegelisahan dunia, lalu meremehkan wirid-wiridnya—yang merupakan makanan dan kehidupannya—engkau seperti musafir yang memikulkan muatan pada tunggangannya melebihi kemampuan dan tidak memberinya pakan; betapa cepat tunggangan itu akan rebah!
• Orang yang tekadnya tercerai-berai menghabiskan umurnya … bingung, tanpa kemenangan dan tanpa pula kegagalan. (4)
• Dapatkah penggiring yang tergesa-gesa menguasai perkaranya? Tidak setiap perjalanan unta pembawa beban berjalan tenang.

(1) Maksudnya, hak itu menjadi milik pihak penerima gadai. (2) Dalam naskah asli tertulis: “di dalamnya”. (3) Dua bait tersebut berasal dari al-A‘syā dalam Diwannya (hlm. 46). (4) Bait tersebut berasal dari Ibn Sinān al-Khafājī dalam Fawāt al-Wafayāt (2/223), dan dicantumkan tanpa atribusi dalam al-Mudhisy (hlm. 188).
عن طريق هذا السَّيل بتوبةٍ نَصوح ما دامتِ التوبةُ ممكنةً وبابُها مفتوحٌ! وكأنَّكم بالباب وقد أُغْلِقَ، وبالرهنِ وقد غَلِقَ (١)، وبالجَناح وقد عَلِقَ، ﴿وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)﴾ [الشعراء: ٢٢٧]. • اشترِ نفسَك اليومَ؛ فإنَّ السوقَ قائمةٌ، والثمنَ موجودٌ، والبضائع رخيصةٌ، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تَصِلُ فيه (٢) إلى قليل ولا كثير، ﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾ [التغابن: ٩]، ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيهِ﴾ [الفرقان: ٢٧]. إذا أنْتَ لمْ تَرْحَلْ بزادٍ من التُّقى … وأبْصَرْتَ يومَ الحَشْرِ منْ قَدْ تَزوَّدا نَدِمْتَ على أنْ لا تكون كَمِثِلِه … وأنَّكَ لمْ تُرْصِدْ كما كان أرْصَدا (٣) • العملُ بغير إخلاص ولا اقتداءٍ كالمسافر يَملأُ جرابَهُ رملًا يُثْقِلُهُ ولا ينفعُهُ. • إذا حملتَ على القلب همومَ الدُّنيا وأثقالهَا، وتهاونتَ بأورادِهِ التي هي قُوتُهُ وحياتُهُ؛ كنتَ كالمسافر الذي يُحمِّلُ دابَّتَهُ فوق طاقتِها، ولا يُوفيها علفَها؛ فما أسرع ما تَقِفُ به! • ومُشَتَّتُ العَزَماتِ يُنْفِقُ عُمْرَهُ … حيْرانَ لا ظَفَرٌ ولا إخْفاقُ (٤) • هلِ السَّائقُ العَجْلانُ يَمْلِكُ أمْرَهُ … فما كُلُّ سَيرِ اليَعْمَلاتِ وَخيدُ
(١) أي استحقه المرتهن. (٢) في الأصل: "فيها". (٣) البيتان للأعشى في ديوانه (ص ٤٦). (٤) البيت لابن سنان الخفاجي في فوات الوفيات (٢/ ٢٢٣)، وبلا نسبة في المدهش (ص ١٨٨).

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie