Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[Faedah
Orang yang ingin menembus jalan menuju Allah dan negeri akhirat—bahkan ke segala bidang ilmu, keterampilan, dan kepemimpinan sehingga ia menjadi panutan di dalamnya—haruslah berani, tangguh, mampu mengendalikan wahamnya, tidak tunduk di bawah kuasa khayalnya, zuhud terhadap segala sesuatu selain yang ia cari, jatuh cinta kepada tujuan yang ia tuju, mengetahui jalan untuk mencapainya dan jalan-jalan yang memutus darinya, berjiwa besar, teguh hati, tidak dipalingkan dari tujuannya oleh celaan pencela maupun teguran pengkritik; banyak diam, terus-menerus berpikir, tidak tergoda oleh nikmatnya pujian dan tidak tersakiti oleh pedihnya celaan; menunaikan segala sarana yang membantunya; tidak mudah terpancing oleh sanggahan; semboyannya sabar, dan istirahatnya adalah letih; mencintai kemuliaan akhlak; menjaga waktunya; tidak bergaul dengan manusia kecuali dengan penuh kewaspadaan, laksana burung yang mematuk biji di tengah-tengah mereka; senantiasa mengendalikan diri dengan harap dan takut; menginginkan buah keistimewaan di atas sesamanya; tidak melepaskan satu pun indranya dengan sia-sia dan tidak membiarkan pikirannya mengembara di pelataran alam.
Kunci semua itu ialah meninggalkan kebiasaan dan memutus segala ikatan yang menghalangimu dari tujuan.
Menurut kebanyakan orang awam, menjaga adab dalam kondisi tertabir lebih baik daripada melepaskan adab di tengah penyingkapan.

Faedah
Di antara para ahli zikir ada yang memulai dengan zikir lisan, meski dalam keadaan lalai; ia teruskan hingga hatinya hadir, lalu keduanya berpadu dalam zikir. Ada pula yang tidak memandang cara itu; ia tidak mau memulai dalam kelalaian, tetapi menenangkan diri sampai hatinya hadir, lalu memulai zikir dengan hati. Ketika hati telah kuat, ia mengajak lisannya, dan keduanya pun berpadu.]

فائدة طالبُ النفوذ إلى الله والدار الاخرة -بل وإلى كل علم وصناعة ورئاسة بحيث يكون رأسًا في ذلك مُقتدىً به فيه- يحتاج أن يكون شجاعًا، مِقدامًا، حاكمًا على وهمه، غيرَ مقهور تحت سلطان تخيُّله، زاهدًا في كل ما سوى مطلوبه، عاشقًا لما توجه إليه، عارفًا بطريق الوصول إليه والطرق القواطع عنه، مِقدامَ الهمة، ثابت الجأش، لا يَثنيِه عن مطلوبه لومُ لائم ولا عذلُ عاذل، كثير السكون، دائم الفكر، غير مائل مع لذة المدح ولا ألم الذم، قائمًا بما يحتاج إليه من أسباب معونته، لا تَستفِزُّه المعارضات، شعارُه الصبر، وراحته التعب، محبًّا لمكارم الأخلاق، حافظًا لوقته، لا يخالط الناس إلا على حذر كالطائر الذي يلتقط الحبَّ بينهم، قائمًا على نفسه بالرغبة والرهبة، طامعًا في نتائج الاختصاص على بني جنسه، غيرَ مرسلٍ شيئًا من حواسِّه عبثًا، ولا مُسرِّحًا خواطره في مراتب الكون. ومِلاكُ ذلك هجر العوائد وقطع العلائق الحائلة بينك وبين المطلوب. وعند العوام أن لزوم الأدب مع الحجاب خير من اطِّراح الأدب مع الكشف. فائدة من الذاكرين من يبتدئُ بذكرِ اللسان، وإن كان على غفلة، ثم لا يزال فيه حتى يحضر قلبه، فيتواطأ على الذكر. ومنهم من لا يرى ذلك، ولا يبتدئُ على غفلةٍ، بل يسكن حتى يحضر قلبه، فيشرع في الذكر بقلبه؛ فإذا قوي استتبع لسانه، فتواطأ جميعًا.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie