Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[Dan karena kecintaan-Nya—Mahasuci Dia—terhadap keindahan, Dia menurunkan kepada hamba-hamba-Nya pakaian dan perhiasan yang memperindah lahiriah mereka, serta takwa yang memperindah batin mereka. Dia berfirman, “Wahai anak-cucu Adam, sungguh Kami telah menurunkan kepada kalian pakaian untuk menutup aurat kalian dan sebagai perhiasan; tetapi pakaian takwa itulah yang lebih baik” (al-A‘rāf: 26). Tentang ahli surga Dia berfirman, “Dia menganugerahkan kepada mereka cahaya keberserian dan kegembiraan (11); dan Dia memberi balasan kepada mereka, karena kesabaran mereka, dengan surga (12)” (al-Insān: 11-12). Maka Dia memperindah wajah-wajah mereka dengan keberserian, batin mereka dengan kegembiraan, dan tubuh mereka dengan sutra.

Sebagaimana Dia—Mahasuci—mencintai keindahan dalam ucapan, perbuatan, pakaian, dan penampilan, Dia juga membenci keburukan dalam ucapan, perbuatan, pakaian, dan penampilan; Dia membenci keburukan beserta pelakunya, dan mencintai keindahan beserta para pelakunya.

Namun, pada persoalan ini terdapat dua kelompok yang tersesat:

Kelompok pertama berkata, “Semua yang Dia ciptakan itu indah; maka Dia mencintai seluruh ciptaan-Nya, dan kami pun mencintai semua ciptaan-Nya; tidak ada sesuatu pun darinya yang kami benci. Barangsiapa memandang makhluk-makhluk itu dari-Nya, pasti melihat semuanya indah.” Seorang penyair mereka melantunkan:

Apabila engkau memandang makhluk-makhluk dengan mata mereka …
semua yang ada di alam wujud tampak elok.

Mereka berdalil dengan firman-Nya, “Dia yang memperindah segala sesuatu yang Dia ciptakan” (as-Sajdah: 7); firman-Nya, “Inilah ciptaan Allah yang memantapkan segala sesuatu” (an-Naml: 88); dan firman-Nya, “Engkau tidak akan melihat pada ciptaan ar-Raḥmān sedikit pun kekurangan” (al-Mulk: 3). Menurut mereka, seorang ‘ārif ialah orang yang menegaskan keindahan secara mutlak dan tidak melihat sesuatu pun yang buruk di alam wujud. Hati mereka telah kehilangan kecemburuan karena Allah, kebencian karena Allah, permusuhan di jalan-Nya, pengingkaran terhadap kemungkaran, jihad di jalan-Nya, dan penegakan hukum-Nya! Mereka memandang keelokan rupa laki-laki dan perempuan sebagai bagian dari keindahan yang dicintai Allah, lalu mereka beribadah dengan kefasikan itu! Bahkan sebagian mereka melampaui batas sampai-sampai mengklaim bahwa sesembahan mereka]

ولمحبته سبحانه للجمال أنزل على عباده لباسًا وزينةً تُجمِّل ظواهرهم وتقوى تُجمِّل بواطنهم فقال: ﴿يَابَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيرٌ﴾ [الأعراف: ٢٦]، وقال في أهل الجنة: ﴿وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (١١) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً (١٢)﴾ [الإنسان: ١١ - ١٢]؛ فجمَّلَ وجوهَهم بالنضرة وبواطنَهم بالسرور وأبدانَهم بالحرير. وهو سبحانه كما يحب الجمال في الأقوال والأفعال واللباس والهيئة يُبغِضُ القبيح من الأقوال والأفعال والثياب والهيئة؛ فيبغض القبيح وأهله، ويحب الجمال وأهله. ولكن ضل في هذا الموضع فريقان: فريق قالوا: كل ما خلقه جميل؛ فهو يحب كل ما خلقه، ونحن نحب جميع ما خلقه؛ فلا نبغض منه شيئًا. قالوا: ومن رأى الكائنات منه رآها كلها جميلة. وأنشد منشدهم: وإذا رأيتَ الكائناتِ بعينهم … فجميعُ ما يَحوِي الوجودُ مليحُ واحتجوا بقوله تعالى: ﴿الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيءٍ خَلَقَهُ﴾ [السجدة: ٧]، وقوله: ﴿صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيءٍ﴾ [النمل: ٨٨]، وقوله: ﴿مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ﴾ [الملك: ٣]. والعارف عندهم هو الذي يُصرِّح بإطلاق الجمال ولا يرى في الوجود قبيحًا. وهؤلاء قد عُدِمَتِ الغيرةُ لله من قلوبهم والبغضُ في الله والمعاداة فيه وإنكار المنكر والجهاد في سبيله وإقامة حدوده! ويَرى جمال الصور من الذُّكور والإناث من الجمال الذي يحبه الله، فيتعبدون بفسقهم! وربما غلا بعضهم حتى يزعم أن معبوده

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie