Inilah pokok-pokok dirham; darinya bercabang jenis-jenis dirham lainnya. Di antaranya: dirham yang diperoleh secara benar namun dibelanjakan untuk kebatilan; dirham yang diperoleh secara batil lalu dibelanjakan untuk kebenaran—membelanjakannya menjadi penebusnya; dan dirham yang diperoleh dari sesuatu yang syubhat, kafaratnya adalah membelanjakannya dalam ketaatan.

Sebagaimana pahala dan siksa, pujian dan celaan, berkaitan dengan mengeluarkan dirham, demikian pula ia berkaitan dengan cara memperolehnya. Seseorang juga akan ditanya tentang sumber perolehannya dan ke mana ia membelanjakannya: “Dari mana engkau mendapatkannya dan untuk apa engkau membelanjakannya?”

Pasal

Bentuk-bentuk kepedulian kepada kaum mukmin bermacam-macam: kepedulian dengan harta, kepedulian dengan kedudukan, kepedulian dengan tenaga dan pelayanan, kepedulian berupa nasihat dan pengarahan, kepedulian dengan doa dan memohonkan ampun untuk mereka, serta kepedulian berupa turut merasakan kesusahan mereka.

Kadar kepedulian tersebut sebanding dengan kadar iman; semakin lemah iman seseorang, semakin lemah pula kepeduliannya, dan semakin kuat imannya, semakin kuat pula kepeduliannya. Rasulullah ﷺ adalah manusia yang paling besar kepeduliannya kepada para sahabat dengan seluruh bentuk itu; maka para pengikut beliau memperoleh bagian kepedulian sesuai kadar mereka mengikuti beliau.

Pada suatu hari yang sangat dingin, orang-orang masuk menemui Bishr al-Hafi. Mereka mendapati beliau bertelanjang dan tubuhnya menggigil. Mereka bertanya, “Ada apa ini, wahai Abū Naṣr?” Ia menjawab, “Aku teringat para fakir dan dingin yang mereka rasakan, sementara aku tidak punya apa-apa untuk menghibur mereka, maka aku ingin berbagi dengan mereka dalam rasa dingin ini.”