Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

Ia juga menyaksikan Islam dan iman yang Allah wajibkan kepada seluruh hamba-Nya: bagaimana keduanya terpancar dari sifat-sifat-Nya yang suci, dan bagaimana keduanya meniscayakan pahala dan hukuman, baik segera maupun kelak.

Ia pun melihat bahwa Perjanjian ini tidak mungkin diterima dan dijalankan oleh orang yang mengingkari sifat-sifat-Nya, menolak ketinggian-Nya di atas makhluk-Nya, serta menolak bahwa Dia benar-benar berbicara melalui kitab-kitab dan perjanjian-Nya; sebagaimana ia tidak dapat diterima oleh orang yang menolak hakikat pendengaran, penglihatan, kehidupan, kehendak, dan kekuasaan-Nya. Mereka itulah yang menolak Perjanjian-Nya dan enggan menerimanya; dan siapa pun di antara mereka yang menerimanya pun tidak menerimanya secara utuh. Dan taufik hanyalah milik Allah.

Pasal
Tubuh anak Adam diciptakan dari tanah, sedangkan ruhnya berasal dari kerajaan langit; kemudian keduanya dipertautkan.

Apabila ia membuat tubuhnya lapar, menahannya dari tidur, dan mendorongnya untuk maju dalam pelayanan, ruhnya merasakan kelapangan dan keringanan; ia pun rindu kepada tempat asalnya dan mendambakan alamnya yang luhur. Sebaliknya, bila ia mengenyangkan, memanjakan, menidurkan tubuhnya, serta sibuk melayani kebutuhan dan kenyamanannya, tubuh pun cenderung kembali ke tempat asalnya; ruh tertarik bersamanya sehingga terpenjara. Andaikata ruh itu tidak terbiasa dengan penjara tersebut, niscaya ia akan menjerit karena pedihnya perpisahan dan terputusnya dari alam asalnya, sebagaimana jeritan orang yang disiksa.

Singkatnya, setiap kali tubuh menjadi ringan, ruh pun menjadi halus dan ringan serta mencari alamnya yang tinggi; tetapi setiap kali tubuh memberat dan melekat pada syahwat serta kenikmatan, ruh pun memberat, turun dari alamnya, dan berubah menjadi bersifat bumi yang rendah.

Maka engkau dapat melihat seorang lelaki—ruhnya bersama Pendamping Yang Mahatinggi, sedangkan tubuhnya berada di sisimu—ia sedang tertidur di atas

ويرى مع ذلك الإسلام والإيمان اللَّذين تعبَّد الله بهما جميعَ عباده؛ كيف انبعاثهما من الصفات المقدسة، وكيف اقتضيا الثوابَ والعقاب عاجلًا وآجلًا. ويرى مع ذلك أنه لا يستقيم قبولُ هذا العهد والتزامُه لمن جحدَ صفاتِه وأنكر علوَّه على خلقه وتكلمه بكتبه وعهوده؛ كما لا يستقيم قبوله لمن أنكر حقيقة سمعه وبصره وحياته وإرادته وقدرته، وأن هؤلاء هم الذين ردُّوا عهدَه وأبَوا قبولَه، وأن من قبله منهم لم يقبله بجميع ما فيه. وبالله التوفيق. فصل خُلِق بدنُ ابنِ آدم من الأرض وروحُه من ملكوت السماء، وقُرِنَ بينهما: فإذا أجاع بدنَه وأسهَره وأقدمه في الخدمة وجدتْ روحُه خفةً وراحة، فتاقتْ إلى الموضع الذي خُلِقتْ منه، واشتاقت إلى عالمها العلوي. وإذا أشبَعه ونعَّمه ونوَّمَه واشتغل بخدمتِه وراحتِه أخلد البدنُ إلى الموضع الذي خُلِق منه، فانجذبت الروحُ معه، فصارتْ في السجن؛ فلولا أنها ألِفت السجنَ لاستغاثتْ من ألم مفارقتها وانقطاعها عن عالمها الذي خُلِقت منه كما يستغيث المعذَّبُ. وبالجملة فكلَّما خفَّ البدنُ لَطُفتِ الروحُ وخفَّتْ وطلبت عالمها العلوي، وكلما ثَقُل وأخلدَ إلى الشهوات والراحة ثقلتِ الروحُ وهبطتْ من عالمها وصارتْ أرضيةً سُفْليةً. فترى الرجلَ روحُه في الرفيق الأعلى وبدنُه عندك، فيكون نائمًا على

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie