Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[orang-orang durhaka dan kafir; makna ayat itu ialah: tidak ada yang berani durhaka sambil merasa aman dari perhitungan Allah—yang akan membalas tipu daya kejahatan mereka dengan makar-Nya atas diri mereka—kecuali orang-orang yang benar-benar merugi.

Adapun yang ditakuti oleh para arif billah dari makar-Nya adalah:

  1. Bahwa Dia menangguhkan hukuman atas perbuatan mereka, sehingga lahirlah pada diri mereka suatu ketertipuan; mereka pun menjadi akrab dengan dosa, lalu azab datang menjemput mereka secara tiba-tiba dan di saat lengah.
  2. Hal lain: mereka lalai dari-Nya dan lupa mengingat-Nya; maka Dia meninggalkan mereka tatkala mereka meninggalkan zikir dan ketaatan kepada-Nya, hingga bala dan fitnah segera menerpa mereka; maka makar-Nya terhadap mereka adalah Dia berlepas diri dari mereka.
  3. Hal lain: Dia mengetahui dari dosa dan aib mereka apa yang tidak mereka ketahui tentang diri mereka sendiri, lalu makar itu menimpa mereka dari arah yang tidak mereka sangka.
  4. Hal lain: Dia menguji dan mencoba mereka dengan sesuatu yang tidak sanggup mereka sabari, sehingga mereka terperdaya karenanya; itulah makar.

Fashl
• Setahun ibarat sebatang pohon; bulan-bulannya adalah cabang, hari-harinya ranting, jam-jamnya daun, dan helaan napasnya buah. Barang siapa helaan napasnya berada dalam ketaatan, maka buah pohonnya manis; dan barang siapa helaan napasnya berada dalam maksiat, maka buahnya pahit laksana hanzhal. Pemanenan baru terjadi pada Hari Kembali; saat itulah akan tampak mana buah yang manis dan mana yang pahit.
• Ikhlas dan tauhid adalah pohon di dalam hati; cabang-cabangnya adalah amal, dan buahnya adalah kehidupan yang baik di dunia serta kenikmatan abadi di akhirat. Sebagaimana buah-buah surga tidak terputus dan tidak terlarang, demikian pula buah tauhid dan ikhlas di dunia.]

الفجار والكفار، ومعنى الآية: فلا يَعصِي ويأمنُ مقابلةَ الله له على مكر السيئات بمكره به إلَّا القوم الخاسرون. والذي يخافه العارفون بالله من مكره: أن يؤخّر عنهم عذاب الأفعال، فيحصل منهم نوع اغترارٍ، فيأنسوا بالذُّنوب، فيجيئهم العذابُ على غِرَّةٍ وفترة. وأمرٌ آخر: وهو أن يغفلوا عنه ويَنسَوا ذكره، فيتخلى عنهم إذا تخلَّوا عن ذكره وطاعته، فيُسرِع إليهم البلاءُ والفتنة، فيكون مكره بهم تخلّيه عنهم. وأمرٌ آخرُ: أن يعلم من ذنوبهم وعيوبهم ما لا يعلمونه من نفوسهم، فيأتيهم المكر من حيث لا يشعرون. وأمرٌ آخرُ: أن يمتحنهم ويبتليهم بما لا صبر لهم عليه، فيُفتنون به، وذلك مكرٌ. فصل • السَّنة شجرةٌ، والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها، فمن كانت أنفاسه في طاعته فثمرة شجرته طيبةٌ، ومن كانت في معصيةٍ فثمرته حنظلٌ، وإنما يكون الجَدَادُ يوم المعاد؛ فعند الجَدَاد يتبينُ حلو الثمار من مُرّها. • والإخلاص والتوحيد شجرةٌ في القلب؛ فروعها الأعمال، وثمرها طيب الحياة في الدنيا والنعيم المقيم في الآخرة، وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعةٌ ولا ممنوعةٌ؛ فثمرة التوحيد والإخلاص في الدُّنيا كذلك.

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie