Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

[• Siapa pun yang shalatnya tidak memerintahkannya berbuat makruf dan mencegahnya dari mungkar, maka shalat itu hanya membuatnya semakin jauh dari Allah. (1)
• Termasuk buah keyakinan ialah: tidak mencari ridha manusia dengan mendatangkan murka Allah, tidak memuji siapa pun atas rezeki yang Allah berikan, dan tidak menyalahkan siapa pun atas apa yang Allah belum anugerahkan kepadamu. Sesungguhnya rezeki Allah tidak akan dihadirkan oleh ambisi orang yang rakus dan tidak akan dihalangi oleh kebencian orang yang benci. Dengan keadilan, kelembutan, dan kebijaksanaan-Nya, Allah menempatkan kelapangan dan kegembiraan pada keyakinan dan kerelaan, serta menempatkan kegundahan dan kesedihan pada keraguan dan ketidaksenangan. (2)
• Selama engkau berada dalam shalat, engkau sedang mengetuk pintu Sang Raja; dan siapa yang mengetuk pintu Sang Raja, niscaya akan dibukakan baginya. (3)
• Aku benar-benar menduga seseorang melupakan ilmu yang dahulu diketahuinya karena dosa yang dilakukannya. (4)
• Jadilah mata air ilmu, lampu petunjuk, penghuni rumah, pelita malam, hati yang diperbarui, pakaian yang lusuh; dikenal di langit tetapi tersembunyi dari penduduk bumi. (5)
• Sesungguhnya hati memiliki saat-saat berhasrat dan saat-saat berpaling; maka manfaatkanlah ketika ia berhasrat dan datang, dan biarkanlah ketika ia lelah dan pergi. (6)]

(1) Lihat Az-Zuhd karya Imam Ahmad (hlm. 159), Az-Zuhd karya Abu Dawud (no. 134), dan Al-Muʿjam Al-Kabir karya Ath-Thabarani (9/103). (2) Lihat Az-Zuhd karya Hannad (no. 536) dan Al-Yaqin karya Ibnu Abi Dunya (hlm. 23). (3) Lihat Musannaf ʿAbd ar-Razzaq (3/47), Al-Muʿjam Al-Kabir (9/205), dan Al-Hilyah (1/130). (4) Lihat Al-ʿIlm karya Abu Khaytsamah (hlm. 140–141) dan Az-Zuhd karya Imam Ahmad (hlm. 156). (5) Lihat Sunan Ad-Darimi (1/80) dan At-Tawaduʿ wal-Khumul (hlm. 11). (6) Lihat Musannaf ʿAbd ar-Razzaq (11/159) dan Al-Hilyah (1/134).
• ومن لم تأمره الصلاةُ بالمعروف وتَنْهَه عن المنكر لم يزددْ بها من الله إلا بعدًا (١). • من اليقين أن لا تُرضي الناسَ بسخطِ الله، ولا تَحْمد أحدًا على رزق الله، ولا تلوم أحدًا على ما لم يُؤتِك الله؛ فإنَّ رزقَ الله لا يسوقه حرصُ حريصٍ ولا يَرُدُّهُ كراهةُ كارهٍ. وإن الله بقسطه وحلمه وعدله جعل الرَّوحَ والفرحَ في اليقين والرضى، وجعل الهمَّ والحزنَ في الشكِّ والسخط (٢). • ما دُمتَ في صلاة فأنت تَقْرَعُ بابَ الملك، ومن يَقْرَعْ بابَ الملك يُفتَحْ له (٣). • إني لأحسبُ الرجل ينسى العلم كان يعلمه بالخطيئة يعملها (٤). • كونوا ينابيعَ العلم، مصابيحَ الهُدى، أحلاسَ البيوت، سُرُجَ الليل، جُدُدَ القلوب، خُلقانَ الثياب، تُعرفون في السماء وتَخْفَون على أهل الأرض (٥). • إنَّ للقلوب شهوةً وإدبارًا؛ فاغتنموها عند شهوتها وإقبالها، ودَعُوها عند فترتها وإدبارها (٦).
(١) انظر الزهد لأحمد (ص ١٥٩) ولأبي داود (١٣٤) والمعجم الكبير للطبراني (٩/ ١٠٣). (٢) انظر الزهد لهناد (٥٣٦) واليقين لابن أبي الدنيا (٢٣). (٣) انظر مصنف عبد الرزاق (٣/ ٤٧) والمعجم الكبير (٩/ ٢٠٥) والحلية (١/ ١٣٠). (٤) انظر العلم لأبي خيثمة (١٤٠ - ١٤١) والزهد لأحمد (ص ١٥٦). (٥) انظر سنن الدارمي (١/ ٨٠) والتواضع والخمول (١١). (٦) انظر مصنف عبد الرزاق (١١/ ١٥٩) والحلية (١/ ١٣٤).

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie