[ anggota-anggota badan; maka ia pun merusak amal perbuatan anggota-anggota itu sebagaimana ia telah merusak ucapan lisannya, sehingga dusta merata pada seluruh ucapan, perbuatan, dan keadaannya. Kerusakan pun mengakar kuat pada dirinya dan penyakitnya merambat menuju kebinasaan, kecuali Allah menyelamatkannya dengan obat kejujuran yang mencabut akar bahannya sampai tuntas.
Karena itu, pokok seluruh amal hati adalah kejujuran, sedangkan semua lawannya—riya, kagum diri, sombong, bangga diri, berlagak, pongah, congkak, lemah, malas, pengecut, hina, dan sejenisnya—berakar pada dusta. Setiap amal saleh, lahir maupun batin, bersumber dari kejujuran; dan setiap amal rusak, lahir maupun batin, bersumber dari dusta.
Allah Ta‘ala menghukum pendusta dengan membuatnya terpaku dan menahannya dari maslahat serta manfaatnya, dan Dia memberi balasan kepada orang jujur dengan menolongnya menunaikan maslahat dunia dan akhiratnya; tidak ada sarana yang lebih ampuh untuk meraih maslahat dunia dan akhirat selain kejujuran, dan tidak ada yang lebih cepat mendatangkan kerusakan dan bahaya keduanya selain dusta.
Allah Ta‘ala berfirman: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kalian kepada Allah dan bergaullah dengan orang-orang yang jujur.” (At-Taubah: 119)
Dia juga berfirman: “Inilah hari ketika kejujuran orang-orang yang jujur bermanfaat bagi mereka.” (Al-Māʾidah: 119)
Dan firman-Nya: “Maka apabila perkara telah diputuskan, seandainya mereka bersikap jujur kepada Allah, tentulah itu lebih baik bagi mereka.” (Muḥammad: 21)
Serta firman-Nya: “Datanglah orang-orang yang mencari-cari alasan dari kalangan Arab Badui agar diberi izin, sedangkan orang-orang yang berdusta kepada Allah dan Rasul-Nya tetap tinggal. Kelak orang-orang kafir di antara mereka akan ditimpa azab yang pedih.” (At-Taubah: 90)
Pasal
Tentang firman Allah Ta‘ala: “Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu; dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.” (Al-Baqarah: 216) ]