Al-FawāʾidIbn al-Qayyim

sebab-sebab falak dan kekuatan-kekuatan psikis!!

Dan sesungguhnya kesabaran dan syukur adalah sebab seorang hamba dapat mengambil manfaat dari ayat-ayat; karena iman dibangun di atas kesabaran dan syukur—setengahnya sabar, setengahnya syukur. Sebanding dengan kadar sabar dan syukur seorang hamba, sebanding pula kekuatan imannya. Ayat-ayat Allah hanya bermanfaat bagi orang yang beriman kepada Allah dan ayat-ayat-Nya, sedangkan imannya tidak akan sempurna kecuali dengan sabar dan syukur. Puncak syukur ialah tauhid, dan puncak sabar ialah meninggalkan pemenuhan ajakan hawa nafsu. Maka apabila seseorang musyrik lagi mengikuti hawa nafsunya, berarti ia bukan orang yang sabar dan bukan pula orang yang bersyukur; ayat-ayat itu pun tidak akan berguna baginya dan tidak berpengaruh menambah keimanan.

Pasal
Adapun pokok kedua—yaitu bahwa kefajiran, kesombongan, dan kedustaan meniscayakan kesesatan—juga sangat banyak disebutkan di dalam Al-Qur’an, seperti firman-Nya:

“Dengan perumpamaan itu Allah menyesatkan banyak orang dan dengan itu (pula) memberi petunjuk kepada banyak orang; tetapi tidak ada yang Dia sesatkan dengannya selain orang-orang fasik, (yaitu) orang-orang yang melanggar perjanjian Allah setelah diperteguh, memutuskan apa yang Allah perintahkan untuk disambung, dan membuat kerusakan di bumi. Mereka itulah orang-orang yang merugi.” (al-Baqarah: 26–27)

“Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh, baik di kehidupan dunia maupun di akhirat; dan Allah menyesatkan orang-orang zalim dan Allah melakukan apa yang Dia kehendaki.” (Ibrāhīm: 27)

“Mengapa kalian terbagi menjadi dua golongan dalam menyikapi orang-orang munafik, padahal Allah telah menjerumuskan mereka karena apa yang telah mereka perbuat?” (an-Nisā’: 88)

“Mereka berkata, ‘Hati kami tertutup.’ Bahkan Allah telah melaknat mereka karena kekafiran mereka; maka sedikit sekali mereka beriman.” (al-Baqarah: 88)

أسباب فلكيَّةٍ وقُوى نفسانية!! وإنما كان الصبر والشكر سببًا لانتفاع صاحبهما بالآيات؛ [لأنَّ الإيمان] ينبني على الصبر والشكر؛ فنصفُهُ صبرٌ ونصفه شكرٌ؛ فعلى حسب صبر العبد وشكره تكون قوةُ إيمانِه، وآياتُ الله إنما ينتفع بها من آمن بالله وآياته، ولا يتم له الإيمان إلا بالصبر والشكر؛ فإن رأس الشكر التوحيد، ورأس الصبر ترك إجابة داعي الهوى؛ فإذا كان مشركًا متبعًا هواه لم يكن صابرًا ولا شكورًا، فلا تكون الآياتُ نافعةً له ولا مؤثِّرةً فيه إيمانًا. فصل وأمَّا الأصل الثاني -وهو اقتضاءُ الفجور والكبر والكذب للضَّلال- فكثيرٌ أيضًا في القرآن: كقوله تعالى: ﴿يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إلا الْفَاسِقِينَ (٢٦) الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٢٧)﴾ [البقرة: ٢٦ - ٢٧]. وقال تعالى: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ [إبراهيم: ٢٧]. وقال تعالى: ﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَينِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا﴾ [النساء: ٨٨]. وقال تعالى: ﴿وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ (٨٨)﴾ [البقرة: ٨٨].

Perusahaan

  • Tentang
  • Harga
  • Mengapa Menerjemahkan?

Dukungan

  • Hubungi kami
  • Laporkan bug
  • Dukung kami
  • Donasi
  • AI combat arena

Ikuti kami

© 2026 Kutub. Hak cipta dilindungi.
Syarat dan ketentuanKebijakan privasiCookie